生命之源從何而來？
人類直立之謎
人類進化的兩段空白期
人體無毛之謎
孰優孰劣──左右手之謎
人能變得更聰明嗎？
神秘的人體生物鐘
小女孩給野人接生
「野人」是否存在
喜馬拉雅「雪人」之謎
劉連仁的野人生活
神秘的西伯利亞「雪人」
神秘的神農架野人
「胡蘭山怪人」之謎
俄勒岡州荒原上的「野人家庭」
俄羅斯科學家邂逅「阿爾瑪雪人」
「野人」之謎何時能解開？
「野人」屬於人類嗎？
活吞毒蛇之人
無痛感的人
神秘的人體自燃之謎
神秘失蹤事件之謎
下落不明的部落
被雷電擊過八次的奇人
是人還是獸──翼人之謎
人類生命的極限有多長？
孿生子信息感應之謎
無眠者之謎
人真的有靈魂嗎──鬼魂附體之謎
「人體蓄電池」──放電之謎
夢的診釋
匪夷所思的夢
人體潛力之謎
神奇的異能人之謎
照不出相來的人
淹不死的人
舍利子是結石嗎
屍體不腐的奧秘
為什麼「我」能倖存
罕見的「藍色人」
難以置信的奇特皮膚
神秘的疾病
同性戀是怎麼產生的
人體帶電的奧秘
不可思議的超體力現象
奇異的磁鐵人
食金屬的人
「小人兒」乾屍引發的思考
「人間蒸發」實例
活人魚雷
冰川下的「死活人」

《人類神秘現象的發現之旅》

紀榮起、張平主編

檢閱製作：糟木匠

木匠的私人藏書

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生命之源從何而來？

　　早在四十多億年前，地球上出現了第一批生命──微生物（又稱「原始生命」）。時至今日，在廣闊的自然界裡，生存著多種多樣、千奇百怪的生物。世界上已知現存的動物就有一一○多萬種，還有五○多萬種植物和微生物。這些生物的老祖宗是誰？它們是怎樣產生的？這就是生命起源的問題。生命起源的問題是迄今尚未解決的一個謎，國際科學界把它作為三大前沿科學之一。從古至今，許多學者、科學家對此作了種種推測，提出的假說也是眾說紛紜。

　　歷史上，對於生命起源的問題就曾有過「獨創論說」、「自然發生論說」、「生命永恆論說」等，它們或以為生命由上帝創造，或以為生物乃自然而然產生，或以為生命源於生命如同人來自人，但這些觀點都未證明早期生命來源何處。只是隨著科技的進步，在出現了達爾文的進化論後，人們才逐漸找到了解開生命之謎的正確途徑。

　　十九世紀中葉，在幾百萬種有機物裡面，人們發現，有兩種物質是生命的基礎：一種叫核酸，最早是在細胞核裡被發現的；另一種是蛋白質，從加熱後能凝固的蛋白體物質那裡得來。蛋白質是構成生物體的主要物質之一，是生命活動的基礎。核酸則是生命本身最重要的物質，沒有它，活的機體就不能繁殖，當然也就不能出現生命。這就告訴我們：生命是物質的，是物質發展到一定階段的產物。

　　本世紀二○年代，蘇聯生物化學家奧巴林和英國生物學家霍爾登提出了生命和化學演化論。他們認為，地球上的生命一定是在地球誕生和進化的過程中，從化學演化過程開始產生出來的。他們還指出，這是化學進化階段的第一步，原始大氣和海洋裡的無機物生成了低分子有機化合物。第二步，低分子有機化合物生成了高分子有機化合物。最後是第三步，生成了能夠自我複製和繁殖的原始生命體。

　　化學進化論為我們描繪了一幅地球初期的圖景。但生命形成的理論，卻需要提供驗證。一九五二年，美國化學家米勒做了一個非常著名的實驗：在實驗室裡模擬原始地球的外部條件，把「原始大氣」（水蒸汽、甲烷、氨和氫的混合氣體）放入玻璃製成的曲頸瓶中，並從曲頸瓶下部送入水蒸汽，模擬海水蒸發的情景。米勒使用的原始大氣成分是美國化學家、諾貝爾化學獎獲得者尤里計算確定的，所以這個實驗也叫尤里──米勒實驗。實驗結果成功地把原始大氣中的簡單分子合成為構成生命的複雜的有機物質，其中除含有甘氨酸和丙氨酸等重要的氨基酸之外，還有諸如乳酸、醋酸、尿酸、蟻酸等大約二十種有機物質。

　　第一步探索的成功，導致人們勇敢地向第二步邁進。一九八○年，美國邁阿密大學的霍克斯博士做了一個實驗：把一種無生命的「類蛋白」粉末放在清水裡略微加熱溶解後，這些「類蛋白」變成微小球，並且竟然活起來了！它們會移動，會連接在一起，更令人驚奇的是：它們竟會「吃掉」尚未變成微小球的「類蛋白」粉末作養料，而長出新的微小球來，類似原始生命的現象出現了！霍克斯博士指出，可以把這些微小球看成是原始細胞，它們跟細菌的大小相似，在顯微鏡下像個中空的球狀體，球壁具有多層膜結構，中心有些類蛋白分子，可以分解和合成其他分子，其作用就像活細胞裡的酶一樣。微小球可表現出十多種酶反應的現象。微小球往往聯在一起，能「出芽」和「分裂繁殖」。這個奇妙的實驗，真實地再現了四十多億年前地球上原始生命出現的情景。可是，也有人對霍克斯博士的說法表示懷疑，他們認為，活細胞裡都有最基本的自我複製結構ＤＮＡ，而微小球裡並沒有ＤＮＡ，它能算是有生命嗎？為此，美國加利福尼亞州聖克拉拉大學的懷特，提出了不需要ＤＮＡ的微小球「自我複製模型」，較好地回答了懷疑者的問題。懷特認為，原始的生命前體進行自我複製並不需要ＤＮＡ，而只要這個生命前體微小球有兩個核苷酸（─Ｎ１Ｎ２）和兩種由氨基酸構成的短肽（Ｐ１、Ｐ２）就行了。

　　據日本《化學月刊》報導，一九八四年八月，在日本大阪市召開的第五屆國際太陽能──化學變化和儲存會議上，日本大阪大學產業科學研究所的河谷七雄教授、川合知二助教領導的實驗小組，公開地提出了生命的起源不是氨基酸，而是氨基酸連接起來的肽，其中的關鍵是氧化肽。在原始地球的岩石中存在含量豐富的氧化肽。氨基酸在氧化肽的作用和陽光的照射下，則完全有可能經過化學演化最後合成肽。在實驗室的加壓條件下，氨基酸雖然可以化學演化至肽，但使用氧化肽的方法更符合地球的原始狀態。這個實驗小組還利用硫化鍢、鉬酸等相似方法，同樣也產生了由氨基酸連接而成的肽。目前，河谷七雄教授等人正在研究用這種方法使其他氨基酸合成肽的可能性。筑波大學研究生命起源的專家，對此予以高度評價，用氧化肽可以使氨基酸合成肽，這是研究生命起源的新探索，它對於研究核酸的形成，具有極為重要的意義。

　　在解開生命起源之謎的征途之中，科學家們還在廣漠無垠的宇宙空間裡，發現近五十種有機分子，其中包括與我們生命密切相關的水分子、氨分子；與生成氨基酸、蛋白質有直接關係的甲醛分子、氫化氰分子、丙炔氰分子等。這就是說，最早的有機物並不是在地球形成以後才有的，而是最早在星球形成以前，有機分子就存在於茫茫太空之中。像我們地球這樣產生生命的過程，也許在銀河系和河外系的宇宙空間處處都在發生。生命決不會是我們地球所獨有的。

人類直立之謎

　　人類是自然界中唯一能夠直立的動物。在廣大的自然王國中，沒有一種動物能夠像人類那樣直起腰板，挺起胸膛，抬起頭來，沒有一種動物能夠昂首闊步地行走。就是人類的近親黑猩猩、大猩猩、類人猿也只是偶爾地直立行走，而且還是佝僂著背，彎著腰，並且只是危險來臨或爭鬥時才這樣半直立行走。其他高級的哺乳動物，無論是食肉類還是食草類，都是四肢著地，頭顱在前，低著腦袋，雙眼向下。

　　人類的直立是非常早的。一九七八年，人類學家瑪麗在坦桑尼亞北部地區發現了幾個珍貴的足跡。它們產生於四○○萬年以前。當時，由於非洲大峽谷的桑迪曼火山突然噴發，又下了一陣小雨，幾個人類祖先在經過時留下了具有歷史意義的足跡。從足跡看，它們已經能夠直立行走。一九二四年，南非人類學家達特在南非發現的早期的人類祖先南方古猿，儘管其頭顱還非常原始，但是腳和腿卻比較進步，已經具有了直立的能力，他們的大腿骨，與現代人類相差並不大。一九○二年，荷蘭人類學家杜布哇發現爪哇猿人的化石，推斷爪哇猿人能夠起立行走。但因為直立的腳和原始的腦袋之間的巨大反差而遭到種種反對意見，氣得杜布哇把猿人化石鎖在箱子裡，誰也不讓看。一九二九年，北京猿人洞中發現著名的北京猿人，它們的大腿骨已經很進步，而頭骨低平，人類學家不能理解頭骨和腿骨的這種不協調，就認為這裡生活著兩種不同的猿人，一種是進步的猿人，直立行走的腳是它們的代表；另一種是落後的猿人，低平的頭骨是它們的代表。人類為什麼會直立？這個人類學上的重要問題，有很多種假說。

　　一種是勞動說，或者稱之為使用工具說。這種理論認為，人類祖先為了彌補體質上的不足，必須使用工具，必須解放雙手；而雙手的解放必須手足分工，手從行走功能中解放出來，直立有利於手的解放，以直立方式行走的類人猿在生存鬥爭中處於比較優越的地位，因此，這種行為方式被大自然選擇了下來。同時，使用工具又促進了直立行走姿勢的確立。但是，對於這種理論，有些人類學家認為尚未得到化石證據的證明。在埃塞俄比亞阿爾法地區發現了最早的人類祖先化石「露茜」，卻沒有發現其使用的工具或狩獵的化石證據。因此，這個理論，人類學界認為還只是一個假設。

　　另一個理論是美國肯特州立大學人類學家歐文．洛夫喬伊提出的攜帶說。認為人類祖先經常過著遷徙性的生活，男性成員經常出去狩獵，尋找食物。他們的配偶也要經常地帶著子女、攜帶食物進行遷移。女性成員遷移時要抱著孩子，帶著食物，攜帶的能力越強，帶的子女越多，食物越多，生存的機會就越大，自然選擇中就越成功，就能有更多的後代。而四足著地的行走方式不利於攜帶食物和子女。直立行走可以用手抱孩子，可以用背背食物，在生存鬥爭中佔有較大的優勢，因此這種行為方式就被大自然選擇了下來。

　　英國人類學家皮特．惠勒則提出了生理因素說。認為人類祖先生活在熱帶地區的開闊林地，那裡陽光終年直射，光線強烈，氣溫很高。氣溫過高會影響大腦的功能。而直立行走的方式有利於防止高溫對人體的損害，有利於保護大腦。第一，直立方式可以大大減少陽光照射在身上的面積，身體吸收的熱量就大大減少。惠勒做了直立姿勢和四足行走姿勢接受陽光的比較研究。他發現，在中午，直立方式比四肢著地方式接受陽光的面積減少６０％，也就是說，直立方式少吸收６０％的太陽光熱量。第二，直立方式也有利於散發熱量。在接近地面的地方，因為地面和地表植被對氣流有阻滯作用，大氣的流動比較緩慢。風大空氣就流通，熱量就容易散發。直立以後，身體與地面拉大了距離，上半身遠遠高出於地面，身體周圍的空氣流速較快，就比較容易散發熱量。第三，熱帶草原地區的地面長滿了植物。由於植物的蒸發作用，近地面的空間的空氣比較濕潤。人體的水分的排泄與空氣中的濕度有很大的關係。空氣濕度大，動物身上的汗水就不易蒸發，熱量散失就慢。越是乾燥的地方蒸發越快，越是潮濕的地方，蒸發越慢。四肢著地的動物由於比較接近地面，它們的汗水不易揮發，而直立則比較容易散發。

　　直立行走使人的頭長在了身體的上方，使緊固在頭顱上保持頭顱穩定的肌肉減少，從而有利於大腦的發展；直立使它能夠眼觀四方，不再只望著地面，擴大了感覺器官接收的信息量，使大腦得到豐富的信息營養，迅速地發達起來；直立也促進了手的解放，使手越來越靈巧有力，為它進一步的發展創造了有利的條件；所以，恩格斯認為直立是從猿到人過程中的具有決定意義的一步。

　　當然，事物有一利必有一弊。直立雖有不少好處，但又容易暴露自己，被食肉動物所發現。直立也使虛弱的下腹部暴露在敵人面前，容易受到攻擊。直立也使跑動的速度慢了下來。四足行走的黑猩猩、狒狒的奔跑速度比人類快３０％─４０％。由於人類的直立行走姿勢在進化上年代不夠久遠，進化還不夠完善。也帶來了一些新的問題。四足類動物的脊椎是拱形結構，而人類直立以後的脊椎是Ｓ形結構。從力學角度看，拱形結構比較穩定，Ｓ形結構需要強大的肌肉幫助固定。人類中間經常發生的骶棘肌痙攣、腰痛等疾病，可能與直立後提高了肌肉的固定功能有關。人類直立後，也引起了骨盆的變化，使原來的產道系統發生了改變，人類生育孩子會有長時間的陣痛，人類的難產率比較高，這可能也是直立所引起的新問題。這些問題，只有通過進化過程使各個器官進一步調適。進化不會達到盡善盡美的地步，進化常常要付出一定的代價。直立就是一個很好的例子。

　　人類祖先究竟為什麼直立？解開這個謎還有待於進一步的考古發現。

人類進化的兩段空白期

　　在達爾文的進化論當中有這樣的時間分析：

　　古猿，生活於一四○○─八○○萬年前；

　　南猿，生活於四○○─一九○萬年前；

　　猿人，生活於一七○─二○萬年前。

　　這裡顯然存在兩個空白時期：南猿與古猿之間空白四○○萬年，猿人與南猿之間空缺二○萬年。人們不禁要問：在這兩個空白時期人類處在何種狀態呢？對此人們進行了種種猜測。

　　相較而言，四○○萬年前的空白時期更引人注目。

　　就生存環境而言，古猿生活在森林裡，而南猿和猿人生活在草原上，於是有人推測在這個空白時期人類應該生活在樹上，也就是說人類是從陸地上起源的。

　　一九六○年，英國人類學家哈代提出了「人類起源於大海」的假說，他認為，在那四○○萬年的進化期，人類的祖先是在大海中生活的，是一種「水生海猿」。那麼，這一假說是否能填補那段空白時期呢？

　　人與海生動物之間的確有著某種密切的關係：婦女在水中分娩沒有痛苦，嬰兒有游泳的本能，人類有潛水的生理特性，人每天要攝取一定量的食鹽……而人與海豹、海豚等水生哺乳動物之間也存在著相同的特點：皮膚裸露，有厚厚的皮下脂肪，淚腺分泌淚液，能向體外排出鹽分。而這些都是靈長類動物（如猩猩）所沒有的特點。

　　科學家們對這一進化過程的設想是：海水分隔了古猿群體，迫使其中一部分下海生活，進化為海猿；幾百萬年後，海水退去，海猿重返陸地，成為人類祖先。這一設想雖然只是一種「假說」，但卻被越來越多的人所接受。

　　對於人類的起源問題，一直就存在著多種說法和推測。進化論認為，人類的祖先是猿。但是，人類學家們發現，在人的進化過程中缺少重要一環：猿─類人猿─猿人─類猿人─人的鏈條中，沒有「類猿人」。由此，他們對從猿到人的進化過程提出了疑問。

　　最近，西歐科學家馬萊斯認為，人類的祖先來自外星球。也就是說，大約在六十五萬年前，一批高度智慧的外星人來到地球，他們認為地球上的環境條件很適合居住，於是就決定創造一個人種。當時地球上非常原始，猿人算是最高等的生物，他們就從猿人當中選出最好的雌性猿人，並對其進行受孕，於是就產生了人類。馬萊斯還對聖地亞哥發現的五萬年前的頭骨進行研究，發現死者的智慧遠遠高於今天的人類。當然，馬萊斯的說法也僅僅是一個假說。

人體無毛之謎

　　人類為什麼身上不長毛，大自然出於何種原因，使人類遠古的祖先身上的濃毛脫掉的呢？它身上的濃毛又是什麼時候才脫掉的呢？

　　有人認為，人類遠祖在進化中出於衛生的原因才將濃毛退化掉的。這種理論認為，人類祖先身上的毛皮是各種寄生蟲的孳生之地。虱子、跳蚤等寄生蟲潛伏在人的毛皮中，不僅吃人的血，而且傳染疾病。特別是，人類祖先學會了狩獵以後，食肉和狩獵更容易使人的毛皮弄髒。有一種禿鷹以動物的屍體為食。吃食的時候，它常常將頭伸到屍體中去，頭部搞得血肉淋漓。也許頭上的毛對吃肉不利，或對衛生不利，因此，禿鷹的頭部的毛就漸漸失去。人類的毛可能也是由於類似的原因而褪去的。但是，反對「衛生說」的人提出，毛皮對人類來說是不衛生的，但是對猩猩等動物同樣是不衛生的，也不利於它們的生存。為什麼猩猩們至今還是濃毛遍體，而獨有人類赤條條來到這個世界？再說，猴子會互相理毛，人類為什麼不會用工具理毛呢？

　　有的人類學家提出，無毛是人類學會用火後的一種自身調節現象。人類的毛皮原來是大自然贈給人類用來保暖的。在夜裡，寒氣襲人，有了毛皮，能夠禦寒。但是，人類學會了用火後，人類祖先就能在寒夜圍火而坐，依火而臥，用火來驅趕寒意。而在白天，熱帶地區氣候炎熱，毛皮就顯得多餘。因此，人類學會用火以後，用於禦寒的毛皮就漸漸脫落，成為光潔無毛的動物。但是，目前還沒有證據證明人類是在學會用火以後開始成為無毛動物的。

　　有的學者認為，人類脫落身上的毛，是因為這樣有利於改善人的社會性。人是一種社會性動物，他要依靠社會的力量生存和發展。渾身長毛的人，彼此間比較難以識別，脫掉了毛以後，臉就具備了更典型的個體特徵，更便於相互辨認。特別是，毛皮的消失對於加強人類男女之間的性的結合，穩固配偶關係有很大好處。性與觸覺有密切關係。性科學的研究指出，性的結合常常依賴於撫摸、擁抱等觸覺機制。人的皮膚上有許多性敏感區，這也可能是脫去了毛皮以後形成的。

　　還有的學者提出了狩獵說。這種理論認為，人類失去身上的濃毛，是適應狩獵生活的結果。狩獵時，獵人要對野獸進行長途的追逐，狩獵的長途奔跑又會產生許多熱量。渾身長毛的動物比較地跑不快，也不能迅速地降低體溫，而脫去毛能更好地散熱，就能在狩獵過程中處於更加有利的地位。皮毛在狩獵時顯得多餘，而在夜晚寒冷時，卻有重要的保溫作用。失去毛皮會使人類祖先耐受寒冷的能力大大下降。作為一種補償，人類的身上產生了一層厚厚的脂肪，它在平時起著保暖的作用，但在狩獵時不影響出汗。這樣，人類以脂肪代替毛皮，既能出汗降溫，又能在寒冷的夜晚保暖，可謂兩全其美。

　　近年有學者提出驚人之論，認為人類可能起源於海猿或海豚，因而身體光潔無毛。但是，也有一些學者反對這種解釋，指出不一定是海生動物身上無毛，有些陸生動物也是身上無毛或少毛的，例如大象、犀牛等全身也少毛。這是因為他們身體較火足以保溫，可以不需要長毛的緣故。另外，從進化看，猴子出生時全身有毛；長臂猿出生時，背部有毛，身體其餘部分的毛是出生一周後才生長的。大猩猩出生時只有頭部有毛，身體其餘部分無毛，在成長過程中，毛才長滿它的全身。人類出生時，也只有頭部有毛，成長後體表局部有毛。從猴到人，體毛是逐漸退化的。這不能支持「海生」假說。也有的學者提出，海洋生活的某些動物，如海狗，身上也有毛。有毛無毛，是在於體形的大小是否足以保持體溫。

　　人類為什麼光潔無毛，它究竟給予人類以什麼樣的好處，至今還是眾說紛紜。還需要人類學家繼續深入的研究。至於人類是什麼時候脫去了毛皮，是在臘瑪古猿、南方古猿、還是直立人階段或別的人類發展階段完成了脫毛的變化，人類學對此更是所知甚少，懸案甚多。

孰優孰劣──左右手之謎

　　在動物身上，雖然沒有什麼明確的手腳分工，但據觀察，它們使用左前肢和右前肢的概率基本上是相等的，無論是低等動物還是靈長類動物均無例外。而作為萬物之靈的有著靈巧雙手的人類，左手與右手的使用概率卻極不相同，大多數的人習慣於用右手，而使用左手的人僅佔世界人口的６％─１２％，為何比例如此懸殊？

　　有的人試圖從左右腦的不同功能，即做與想的密切關係，以及心臟的位置等角度來解釋人們為什麼大多數都習慣用右手這一問題。然而，並未獲得圓滿的答案。

　　最近，瑞士科學家依爾文博士，提出了一個新的假設。他認為在遠古時代，人類祖先使用左右手的機率與其他動物一樣，都是均等的，只是由於還不認識周圍的植物，而誤食其中有毒的部分，左撇子的人對植物毒素的耐受力弱，最終因植物毒素對中樞神經系統的嚴重影響而導致難以繼續生存；而右撇子的人以其頑強的耐受力而最終在自然界中獲得了生存能力，並代代相傳，使得使用右手的人成為當今世界中的絕大多數。

　　美國科學家彼得．歐文名也通過實驗證實了依爾文的假說，他挑選八十八名實驗對象，其中十二名是左撇子。他對這些志願者用了神經鎮靜藥物後，通過腦照相及腦電圖發現；左撇子者大腦的反應變化與右撇子者有極大的不同，幾乎所有的左撇子都表現出極強烈的大腦反應，有的甚至看上去像正在發作癲癎病的患者，有的還出現了精神遲滯和學習功能紊亂的症狀。

　　如果同意依爾文的假說，那麼，左撇子者少，就成了人類歷史初期自然淘汰的結果，左撇子實際上是人類中的弱者。的確，在一個多世紀前，人們普遍認為左撇子是一種不正常的生理現象，甚至把它看成是一種疾病，以為這是由於產婦遇到難產時，嬰兒的左側大腦受到了損害，使控制右手以及文字和語言功能都產生障礙，嬰兒在以後的生長過程中經常地用左手。

　　然而，事實卻與一個多世紀前人們的認識以及依爾文假說推論出的結論有很大的出入。我們生活中的左撇子大多是一些聰穎智慧、才思敏捷的人，特別是在一些需要想像力的窨距離感的職業中，左撇子往往都是其中最優秀的人才。據調查，美國一所建築學院２９％的教授是左撇子，而且準備應考博士或碩士學位的優秀學生中，左撇子佔２３％。不僅如此，世界上最佳網球手的前四名中有三名是左撇子，而乒乓球隊、擊劍隊、羽毛球隊中的左撇子的選手也相當多。

　　現代解剖學給了我們如下的解釋：人的大腦的左右半球各有分工，大腦左半球主要負責推理、邏輯的語言；而大腦右半球則注重幾何形狀的感覺，負責感情、想像力和空間距離，具有直接對視學信號進行判斷的功能。因此，從「看東西」的大腦到進行動作，右撇子走的是「大腦右半球──大腦左半球右手」的神經反應路線。而左撇子走的是「大腦右半球左手」的路線，左撇子比右撇子在動作敏捷性方面佔有優勢。據此觀點，左撇子者又是生活中的強者。

　　那麼，以上兩種截然相反的觀點，究竟誰是誰非？左、右手真正的奧秘何在？這需要進一步探索、比較和分析，才能得到圓滿的答案。

人能變得更聰明嗎？

　　近十年來，全球信息總量爆炸性增長，世界上每過一小時即產生二十項新發明，每過一年就會新增七九○萬億條信息。世界發生著翻天覆地的變化，人類將進入經濟全球化、知識密集化、信息網絡化的知識經濟時代。專家估計，二十世紀下半葉人類發明的電子計算機，對人類的貢獻驚人。僅在美國，每年由計算機完成的工作量可代替四○○○億人的勞動。由於當代科學技術的突飛猛進，人類一年創造的財富是二○世紀初的十九倍。

　　人類是否會以近十年來的速率，繼續創造發明，越來越聰明？是否會隨知識、信息的加速度增長，聰明程度也會加速度提高？

　　以研究未來學著稱的一個英國科研小組提出，人類大腦的進化已接近極限。也就是說，如果不借助外來因素，未來人類不會比現在的人聰明很多。這個科研小組根據他們給出的人類大腦進化數學模型，分析指出：人的神經元數與神經網絡規模，決定人的大腦接受、處理、利用信息的能力，也就是決定人的聰明程度。而人的大腦的腦容量是所有靈長類動物中最發達的。其中包括一○○億到一○○○億個神經元與一○○萬億個神經元之間的聯結線路。由於直立行走，大腦處於供血的心臟的上方，限制了大腦調動全部神經元與聯結線路的能力。該模型認為，人類目前只能使用大腦最大的信息處理能力的２０％。如果超過這一極限，大腦會出現供血不足的現象。只要未來的人類直立行走的模式不變，這一情況好不到那裡去。

　　但也有科學家不同意人類聰明已到極限的悲觀主張。認為在知識經濟的時代，人類接受與處理信息能力的極大提高，會促進大腦進化出現結構性變化。人的不同區域的神經元與神經網絡可能出現進一步分工以提高信息接受與處理效率，這很可能使未來的人類比今天的人類聰明得多。

　　還有科學家從人類基因的角度探討人類聰明問題。英國倫敦精神病學會最著名的行為遺傳學家羅伯特．普洛明領導的研究小組，研究了智商懸殊的三○○多人的遺傳基因──脫氧核糖核酸（ＤＮＡ），從被試者身上採集到的細胞，已作為永久性活體培養基因存了起來，以供隨時從中離析出任何與智能有關的基因。研究小組報告指出，基因對各人在智商測驗中的智力差異產生約２％影響，這一比例雖然微不足道，但對人的聰明程度與智力遺傳產生很大的作用。人的聰明程度與智力遺傳取決於許多不同的基因，其數目可能多達一○○多種。普洛明強調，基因在人們的智力方面扮演較環境更為重要的角色，「教育固然使他們的智力大為改善，但他們的差異多半是由基因造成的。」按照普洛明的研究成果，基因限制了未來的人類比今天的人類加速度地聰明起來。

　　普洛明的研究成果引起一些科學家的批評。分子醫學會會長哈珀教授在《行為遺傳》雜誌上著文，認為普洛明研究會導致人們為追求聰明的後代在缺乏科學依據情況下對胚胎與胎兒進行「基因篩選」，因而是不可取的。由於科學界的異議，英國醫學研究委員會決定暫緩考慮對普洛明的研究小組追加數百萬英鎊的科研經費。

　　近年又有學者用重大創造發明衡量人類聰明程度，認為人類的重大發明基本上已到極限，科學發展已到終結階段。但這一觀點很快遭到眾多學者的批評與否定。持樂觀論的學者甚至認為，從人類長長的未來來看，今天的科學水平遠未成熟，還只是處於相當幼稚的階段。

　　人類聰明究竟是否已到極限？人的智力是否真像人的一○○米短跑速度與人的跳高高度等已近體力極限？是否必須依靠外來因素，例如植入具有聰明基因的芯片，才能在聰明程度上再作飛躍？這一大難題在二十一世紀是能作出滿意的答案的。

神秘的人體生物鐘

　　人體生物鐘是人們長期規律生活養成的一種習慣，短時間內是建立不起來的。同樣，人體生物鐘一旦建立，也是很難被改變的。在研究人體生物鐘方面，人們做了一個很典型的實驗：讓一個健康人在一個「不見天日」的地下室中，長時間與世隔絕的生活，而當人們詢問其當時的時間時，那人的回答與準確時間幾乎相差無幾。因而人們認為，光線的明暗、氣候的冷暖等，只是生物時間規律的外部條件；在人體內部還有一種類似時鐘的東西，它可以不依賴外部條件而自行運轉，指揮著人體的正常生物活動，這就是人體的生物鐘。

　　一九○四年，奧地利心理學家斯渥伯達在他的書中也提到了這一問題。他認為，人體的生理、體能的變化和疾病的產生有二十三天的週期性，人的心理變化有二十八天的週期性。無獨有偶，一位德國科學家也提出了與之相類似的見解，他從所選擇的病例中發現，人類的發病期和死亡期往往與二十三天的週期節律有關聯。之後人們又發現人類的智力活動也同樣存在著一個三十三天的週期，也就是說在三十三內有一天人們的智力節律達到高潮，大腦思維、記憶力都處於最佳狀態，隨後逐漸下降，三十三天後又到達一個新的狀態。目前，這種生理週期已被廣泛地應用於體育競技中，在臨近比賽之前，教練員、心理醫生會有計劃地調整運動員的生物鐘，使運動員在比賽時達到最佳競技狀態。

　　那麼，是什麼使人體產生了生命節律？控制生命節律的生物鐘在哪？它是如何運轉的？

　　有人認為，人體的生命節律是外源性的，是受某些複雜的宇宙信息控制的。人體對廣泛的外界信息，如地磁變化、電場變化、光的變化以及月球引力等極為敏感，這些變化的週期性引起人體生命節律的週期性。也有人認為，生命節律是由人體自身內在的因素所決定的，人即使在恆溫、與世隔絕的地下，也可表現出正常的生命節律。還有人認為這種生命節律是由人體內的激素調節控制的。近年來，美國科學家又提出一種新觀點：生命節律的正常運轉是由大腦內某些專門的神經元控制的，但是到目前為止這一觀點也沒有得到明確的證實。

　　人體生物鐘之謎何時能被揭開，仍需要經過科學家們不斷地研究和探索。生物鐘之謎一旦被揭開，必將會極大地改變人類的生活。

小女孩給野人接生

　　「與狼共舞」的故事早已被搬上螢幕，而與「大腳怪」（即傳說中的野人）共處卻鮮有所聞，接下去的這個故事就發生在我們身邊，而故事的主角並不是什麼了不起的英雄，只是一個年僅十四歲的小女孩。

　　金髮碧眼的小女孩茱莉．馬基住在加拿大西部阿拔托省卡家里市西面約八十英里的農場裡，十四歲時的這段經歷也許她一輩子都不會忘記。

　　那是一個週末。晚飯過後，茱莉和往常一樣去穀倉看看家裡的四頭乳牛是否睡著，走近穀倉的時候，一陣低沉的嗚咽和呻吟聲讓她感到有些詫異，她以為是其中的一頭牛出了麻煩，但後來發現聲音來自穀倉的另一邊。那聲音也越來越大，聽起來像是受了傷的動物。

　　接下來的一幕是更讓人毛骨悚然──她發現了一個龐然大物，有點像熊，可經驗和聽過的故事馬上讓她意識到，這不是熊。她猜測，這可能就是傳說中的「大腳怪」。

　　怪物的樣子看上去很痛苦──茱莉有過幾次給農場裡的母牛接生的經驗，對於這怪物此刻的樣子並不陌生，她顯然是要分娩了。怪物痛苦的低吼讓善良的茱莉慢慢忘記了恐懼，開始擔心起這個母親的安危來。在草堆背後戰慄了幾分鐘後，茱莉終於鼓足勇氣，決定幫她一把。

　　靠近的時候，茱莉得以看清這怪物的容貌：她有著女人的乳房，除了臉渾身都長滿濃密的長毛，這位母親似乎不怎麼愛乾淨，身上散發著陣陣令人作嘔的氣昧。怪物的下體掉出一個胎盤，看樣子是要生了。茱莉知道她需要什麼，她隨即拿來了幾張氈，以免她在分娩的過程中著涼。接下來的幾個小時，茱莉一直和她待在一起，她的吼叫聲聽起來越來越難過，表情也越來越痛苦，茱莉意識到她可能難產。根據經驗，這應該是胎盤在體內倒置了，這種情況茱莉以前並非沒有見過，然而眼下的情況畢竟不同尋常──面前躺著的，不是一隻溫順的母牛！

　　經過簡單的溝通，茱莉取得了怪物的信任，大約都是靈長類的緣故，和這怪物溝通看來不是很難，至少比和一頭母牛容易。接下來茱莉開始了她一生中最難忘的一次接生，最後隨著怪物媽媽一聲痛苦叫喊，胎兒被取了出來，茱莉成功了。

　　一直到天亮，茱莉都陪伴著這母子倆。怪物復原得很快，在黎明剛到來的時候，她決定告別了。茱莉不知該如何是好，只能眼巴巴地望著她們離去。每走兩步，這個母親就回頭望著茱莉大約一分多鐘──茱莉覺得那大約是她道謝的方式。最後她終於帶著孩子消失在附近的叢林裡。

　　關於「野人」的報導，不在少數，但被證實的卻極罕有，以至於野人之謎成為二○世紀最引人注目的自然之謎之一。茱莉的遭遇，究竟是否真實，尚且不得而知，倘若是真的，我們就不得不佩服這個只有十四歲的小姑娘了，畢竟，在多數人眼裡，神秘的野人是不折不扣的危險分子啊！

「野人」是否存在

　　一八三二年，一年叫霍得格遜的外國人聲稱自己發現了「雪人」；一九六二年，又有人聲稱在去雲南西雙版納密林中發現了「野人」……

　　野人，是一種類似人而又不是人的動物。通常，科學家都認為人們所說的野人就是達爾文所說的類人猿。而根據達爾文的進化論，類人猿早已經消失了，在地球上應該只存在著人類與猿猴，不再有類人猿。但是，從十八世紀開始，野人是否仍然存在的問題就引起了來自世界各國的科學家們的爭論。

　　與此同時，流傳得最廣的恐怕就要算在中國湖北神農架林區的「紅毛野人」的種種掌故和新聞了，究竟是真的有野人還是根本就不存在野人？這個問題引起了科學工作者的高度重視，因為，假如真的有野人的話，許多人類學的觀點就要重新修改了。

　　「華中屋脊」神農架位於鄂西北大山深處，這裡物種非常豐富，有三三六種陸生脊椎動物，二○○餘種鳥類，三十餘種兩棲爬行動物，擁有昆蟲廿七目，約佔全國昆蟲種類的８１．８％。這裡還有四十多種國家重點保護的野生珍稀動物，如金絲猴、金錢釣、華南虎、白鵝、金鵰、大鯨、穿山甲等。白化型動物在這裡也極其豐富，這裡先後發現了白熊、白鹿、白猴、白蛇等。神農架現已知的高等維管束植物有二四一九種。按其地理位置和生態條件，神農架可被劃分為三個不同垂直森林植物帶：海拔八○○─一五○○之間為亞熱帶性常綠闊葉林混交林帶（八○○米以下為栽培植被）；海拔一五○○─二六○○米之間為暖溫帶性落葉、闊葉、針葉林帶；海拔二六○○米以上的為寒溫帶性常綠針葉林帶。

　　據傳說，神農架的「野人」就存在於這一地區的高山密林之中。這種傳說也並非無稽之談，因為科學家在與神農架僅一江之隔的建始和恩施一帶，發掘過數十種哺乳動物化石，如獼猴、猩猩、西藏黑熊、巴氏大熊貓等。在建始縣高坪，甚至發現了巨猿化石，埋葬化石的堆積物一般介於山谷、山丘之間，保持著原始的同屬大巴山系。

　　一九八五年科學家還在與神農架緊密相依的巫山縣大廟區龍坪村附近的一處古洞穴堆裡，發現了一堆早期人類化石的左則下頜骨和兩個牙齒；時隔一年，在同一地點，同一層位，又獲得了一個上門齒和一個上乳門齒，此外，還有肯製品和大批哺乳動物化石。與此同時，科學家還在神農架大量存在的喀斯特地形中，發現過幾種哺乳動物化石。

　　這些科學考察為神農架「野人」的存在提供了一系列有力的依據。人們曾設想，如果巨猿能在神農架倖存下來，成為像大熊貓一樣的活化石，那麼人類進化的許多謎也就可以解開了。科學家非常珍惜這一機會，中國科學院還為此鄭重地派出古人類學家對當地居民的種種發現作了嚴格的實物考證和訪談詢問。據說，這些奇異動物臉型像一個小頭朝下的葫蘆瓢，耳朵圓形且長滿了毛，腰臂肥大，後腿精壯，沒有小腳肚，奔跑時腰低而肩高，逃竄爬岸時不是攀爬而是竄跳。

　　然而，就在人們翹首企盼考察結果出來時，幾則令人非常傷心的消息傳來：當事人提供的毛髮，其實是比較罕見的一種馬熊。而那些鮮紅色「野人紅毛」，實際上也是一家祖傳的清朝官帽頂子上取下來的裝飾品，灼人的紅色是人工染上去的。這一下把人們的感情傷透了，從此，誰也不願意相信野人的說法是真的。一九七五年中國科學院北京動物研究所野人調查小組通過對毛髮的鑒定，否定了殷洪發拔下的毛是野人毛，而是野山羚羊毛。這一來，人們對野人之說更懷疑了。

　　科學考察隊到西雙版納的研究同樣把人們的「野人」之夢打破了，因為科考結果顯示，當地的「野人」只是一種長臂猿。

　　但是，更多的傳說仍然使得人們對野人的存在抱有幻想。實際上，野人存在是有一定的理論依據的，神農架野人更是如此，不過，這種說法畢竟缺少實證，更深入的研究仍然在進行之中，這種研究能否給我們一個明確的答案？讓我們繼續等待吧！

喜馬拉雅「雪人」之謎

　　關於喜馬拉雅山「雪人」的傳聞一直都沒有間斷過，不過遺憾的是，從來沒有人能拿出證據向人們證明這裡的確存在著「雪人」。

　　直到一九九七年下半年，超級登山愛好者賴因霍爾德．梅斯納在飽經十二年風霜之苦後，終於拍攝到了一張喜馬拉雅山「雪人」的照片。但梅斯納所拍攝到的也並不是人們想像中的那種類人猿，而更像一隻大棕熊。許多探險家也認為，他可能並沒有遭遇到真正的「雪人」，而只不過碰巧看到了一頭棕熊而已。

　　從梅斯納拍到的照片上可以看出，「雪人」並不像好萊塢影片中塑造的那種張牙舞爪的怪物金剛，也不是類人猿，而是一頭全身長毛、模樣滑稽可笑的動物，眼睛注視著相機鏡頭，彷彿是擺好了姿勢讓梅斯納拍照。

　　梅斯納同時在他的專著中寫道：「雪人」高約二點四米，毛色隨年齡增大而變換，由棕褐色變成黑色。這種動物只生活在「世界屋脊」和喀喇崑崙山地一帶。據他估計，現今在西藏東部共有一千至兩千個。他在西藏東部考察了許多年，所以他這種說法應該是比較合理的。

　　從一九八六年到一九九八年共十二年，梅斯納曾經三十次遠行到喜馬拉雅山和喀喇崑崙山地區尋找雪人。在一九八六年七月十九日黃昏時分，他第一次遇見了「雪人」，這天，他獨自在喜馬拉雅山地區攀登一處海拔約四○○○米的山脊。陡然之間，他看見一頭巨獸從長滿杜鵑花的灌木叢中鑽了出來，沿荒涼的山崖邊的小徑向前走去，並且在泥地上留下巨大足印。

　　巨獸全身長著長長的毛，隨著它高亢的叫聲，一股臭味迎風傳來。閱歷豐富、見多識廣的梅斯納一時間也禁不住心驚膽顫。急切中他曾想打開相機拍照，可閃光燈不亮，他目瞪口呆，無可奈何地望著巨獸消失在山崖小徑的盡頭。

　　在此之前，其實還有一名登山探險家埃里克．希普頓也發現過這種動物，並且拍下了它的腳印。不過，他是於一九五一年在梅倫冰川旁拍攝到的，從那張足印照片看來，這兩者應該是同一種動物。

　　迷戀於「雪人」的梅斯納仍堅持繼續尋找這種被眾人視為想像中才有的怪物。十二年來，他到過不丹、巴基斯坦、錫金、印度西部，也到過西伯利亞和尼泊爾，在中國西藏也幾進幾出，照片是最後一次才拍攝到的。

　　這張照片拍攝於一九九七年七月，地點在克什米爾西北部附近，當時氣溫達到零下四十攝氏度，「雪人」距梅斯納只有二十步，拍下的照片十分清晰。

　　除了照片之外，他還採集了「雪人」的毛、糞便，梅斯納計劃把自己搜集到的有關資料提供給美國動物學家們，讓他們去研究。當人們繼續追問他的推斷時，他不願意再做回答了。看來他的推論是不是合理，還只有等待研究者的研究結果出來了才能判斷。

劉連仁的野人生活

　　他十三年沒洗臉，沒理髮，沒剃鬚，穿著一件破爛的女式日本和服。當他被發現的時候，已經不會說話了。十三年的洞穴生活，使他已經無異於一個「活野人」。

　　抗戰末期，日本人發現敗局已定，便抓了大批中國勞工回國幫他們下井打煤。劉連仁就是其中之一，他們每天牛馬似的幹著重體力活，吃的卻是難以入口的摻木粉橡子麵，受到非人的待遇。

　　一天，劉連仁趁日本監工午休時，與另外四名同伴一塊跑出了那座吃人的活地獄。他們獲得了自由，但新的問題又產生了。今後該怎麼辦？最後他們決定先躲進深山。到了夜晚，他們偷偷來到海邊，找到一條小木船，想憑借它渡海回國，可惜船太小，只能順著海潮漂來漂去，無法離開海岸，最後大家返回岸上，各自去自謀生路。只剩下劉連仁還躲在深山老林之中。

　　荒無人煙的山林中，只有劉連仁這個孤獨的「不速之客」在漫無目的地遊蕩，此時此刻，他更加想念祖國和家人，心情十分悲苦。甚至揀了條繩子去上吊自殺，但繩子斷了沒死成。這次失敗的自殺，反而激起了劉連仁活下去的勇氣。他知道日本人不會放過他，只好躲進深山，與野獸為伍，生存充滿了艱辛。白天躲在山上，夜裡悄悄到山腰坡地裡刨幾個土豆吃，或者到海邊拾一些海帶海藻充飢。

　　北海道的冬天寒冷而漫長，他只能躲在一個狹小的山洞裡。餓了，就吃一些早已貯備下的野菜和海帶；渴了，就爬到洞口抓一把雪塞到口裡。就這樣，劉連仁在山侗裡苦苦熬過了十三個寒冷的冬天。惡劣的環境使得劉連仁的身心受到嚴重的摧殘，半米多長的頭髮和鬍鬚糾結在一起，他是被當作野獸追蹤時，被獵人發現的。

　　從逃進深山被發現，整整經過了十三年，劉連仁已經無法用順暢的語言向人們表述他的野人生活，但他卻展示了生命的韌度。

神秘的西伯利亞「雪人」

　　遼闊的西伯利亞，人煙稀少，以致於很多探險者都望而卻步。最近，有關雪人的報導，更是讓本就夠荒涼的該地區蒙上了一層神秘的面紗。這些看似戲劇性的報導，多來自當地人的親口講述，都是有據可查的。下面就是一位當地老人的真實講述：

　　「在離河三○○米的地方，我和兩個年輕人，還有六個小男孩。正在堆積乾草。我們突然發現，河對岸有兩個我們從未見過的怪物──一個矮而黑，另一個怪物卻很高，可能超過二米，身子灰白色。它們看起來像人，但我們立即認出並不是人。大家都停止割草，呆呆地看它們在幹什麼。只見它們圍著一棵大柳樹轉，大的白怪物在前面跑，小的黑怪物在後面追，像是在玩耍，跑的非常快。它們赤身裸露地奔跑了幾分鐘後，便飛快地跑遠，然後就突然消失了。我們趕快跑回小屋，這間小屋，是割草時臨時居住的地方，就在我們附近，待了整整一個小時，不敢出來。然後，我們就抄起手邊的東西當武器，還帶了一支槍，乘一隻小船，駛向對岸怪物玩耍過的地方。在柳樹周圍，我們看到了很多大大小小的足印。現在我已記不清小的腳印上的趾跡是什麼樣子，但我注意觀察了大的足印，確實很大，像是我們冬季穿大皮靴留下的印記，不過腳趾看來是明顯分開的。較清楚的大足印共有六個，長度都差不多。腳趾不像人的拼在一起，而是略分開一些。」

　　這段報導與以前的報導有兩點不同。一是，當時看到怪物的不是一個人，而是很多人同時看到的；二是，同時看到一大一小兩個野人在一起。這就必然會引出一個問題：那小的野人是不是同種族的一個幼兒？從老人描述的基本情況以及足印看，這兩個怪物很可能是雪人類的動物。

　　還有，據當地人透露，獵戶們獵殺的放在屋內的動物屍體常常會被雪人偷走，由此可以斷定雪人是食肉類動物。

　　根據當地人所提供的雪人特徵，專家經過綜合分析後認為，可能是進化過程中的西伯利亞雪人，因奇怪的退化現象的出現，才使雪人成為了西伯利亞一大謎團。到底雪人是否是人，目前還不得而知。

神秘的神農架野人

　　「野人」存在嗎？或者說，「野人」存在過嗎？關於「野人」，中國科學院動物研究所研究員馮祚建認為：要想證實「野人」的存在，唯一可靠的證據就是找到活體、屍體或較完整的頭骨和肢骨（非化石標本），至於腳印和毛髮等往往易被認作「野人」腳印，「毛髮」也是只與少數幾種動物和人的毛髮相比較，縱使發現某些差異，也不能輕易下結論，對於「野人」的傳聞，應從現代動物學的觀點對「野人」進行分析和判斷，否則就會陷入盲從和主觀的臆測，以至被各種離奇古怪的、帶故事性的傳說所迷惑。

　　北京大學生命科學學院教授潘文石則持明顯的懷疑態度。他根據所接觸到鑒定事實，說：科學上認為，ＤＮＡ在物種進化過程的存在最能反應本質。一九九六年，有人交給我們四根「野人毛」，我們通過測定ＤＮＡ指紋圖譜的辦法對這四根毛進行鑒定，結果發現毛的紅色是被染料染上的，從其中三根沒有毛囊的毛中沒有提取到ＤＮＡ，而從具有皮屑的那根獲得了ＤＮＡ樣品。經ＤＮＡ的擴增和序列分析之後，認為它與靈長類動物相差甚遠，可能是牦牛尾巴的長毛。至於有無所謂的「野人」，不能隨意下結論，我就認為喜馬拉雅山很可能有「雪人」存在，如果經費允許，可以進一步去證實。

　　北京自然博物院研究員周國興則認為：就目前的「野人」之爭，北美有「大腳怪」之謎；喜馬拉雅山有「雪人」之謎；神農架有「野人」之謎；前蘇聯的山區也有發現過「雪人」和「阿爾瑪斯人」的記載。許多人發現了掌紋和趾紋，當然，不能排除其中有偽造的，甚至一些地方志中的記載，古代文學作品中的文字也不足為憑，必須拿出證據來。但說所有腳印都是人假造的，似乎也不可能，我堅持５％的事例是有研究價值的。「野人」之謎仍然是個待解之謎。我不反對科學意義上的「野人」考察，這可以激發人們的環保意識，保護珍稀動物所生存的自然環境，人類的探索精神永遠是值得推崇的。

　　其實，三位專家的態度並非是簡單的否定，而是要求拿出事實來說話。然而這個事實不僅神農架目前拿不出，而且全球也未拿得出來。那麼，是不是可以就此認為：神農架沒有「野人」，進而推而論之，整個地球上是沒有「野人」存在的呢？對此，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員黃萬波先生的回答是：我是當年首次神農架科學考察的成員之一，我不贊成完全否定「野人」存在的看法，有聽到和看到這種動物的，那麼多的目擊證人和許多實物現在仍無法說清楚，更何況在世界範圍內有科學界一直關注的「雪人」、「大腳怪」等，更不可能存在這種事實：分佈在世界幾大洲的人都在編造一個神話，而且那些目擊報告所見現象的一致性又非常高。我建議：能否組成一個多學科綜合的考察，來進一步確認其有無。如果我們的工作都進行了，還是一無所獲，那麼，我們才可以宣佈：中國的「野人」是不存在的。

　　中國科學探險協會秘書長王方辰先生說：今天的神農架同幾十年前、百年前完全是不同的兩重天地。現在神農架真正的原始森林面積不過一三七三公頃，林區的人口超過八萬。在這樣的環境下不要說「野人」，就連野豬、狗熊、猴子等都會受到影響。但今天沒有「野人」，不等於過去也沒有。當年人們沒有那麼複雜，沒有想到要拿「野人」賺錢。因此，那時的目擊者是有相當可信度的。

　　一個最初的懷疑者，後來成為「野考」關注和愛好、參與者的未婚青年，他就是《中國三峽工程報》記者稅曉潔。談到「野人」，他說：「最初，關於『野人』，我傾向於是『扯淡』。」

　　稅曉浩說：我居住的城市──汽車城十堰，離以「野人」頻繁「出沒」而聞名的神農架只有幾個小時的車程，現在的神農架林區大部分地盤在原來的區劃分上就屬於這個城市。在很多朋友眼裡，我屬於那種所謂熱愛探險，對稀奇古怪的事物永遠好奇的怪人，學生時代似前以後，坐汽車的不算，騎自行車我就曾兩次橫穿神農架。但是，關於「野人」，那時代傾向於認為是扯淡，心裡嘀咕：老說有什麼「野人」，有本事你抓一個活的來給我看看呀！一則因為多次的神農架來往穿梭，並沒有發現使我驚奇的事情。探聽到的有關的「野人」傳說，總是眾說紛紜，每每使人覺得荒誕不經；二則就是人都容易犯的通病在作怪，遙遠的才是神秘的美好的，身邊的反而覺得沒什麼，所謂「家花沒有野花香」。

　　所以當中國珍奇動植物綜合科學考察隊來到時，我其實心裡很不以為然。只是當時我身為記者，又剛走完漢江不久，憑職業好奇和對野外生活的嚮往，堅決要求採訪。這支隊伍來頭很大，新聞上吵得轟轟烈烈，連大名鼎鼎的唐老鴨都來了，隨隊記者從《人民日報》、新華社、ＣＣＴＶ、《中國青年報》到《北京晚報》，也清一色全來自北京。我去找隊長王方辰，他表示非常為難，說名額實在太有限了，地方的基本不予考慮。好在我當時直接受市裡的宣傳部長領導，部長又十分開明地幫我做工作，幾經周折，我終於有幸作為地方記者加入。

　　至此，我才開始擯棄個人成見，要求自己平心靜氣地、仔細而系統地觀察野人：「野人」這個話題弄得人類不得安寧已經很久了，現在仍被列為世界四大科學謎之一。人類雖然已經有了幾千年輝煌文明，已經可以使宇宙飛船上天探索廣渺宇宙了，但對於自身的起源，其實更多的仍是惶惑。夜深人靜時想想，我們人其實還真得很可憐。人是從哪裡來的？──「人是猴子變的」，如今的小學生們都會這樣說了，但究竟是不是這回事呢？是怎麼變的呢？

　　我的幾位對進化論有過研究的朋友說：進化論其實還缺少幾個環節，串不起來。

　　年輕的記者稅曉潔認識到：「野人」問題的出現，在某種意義上，有可能連起這幾個環節。科學態度是不能憑空論證，科學推論需要在充分的事實根據的基本上進行。

　　現在人們越來越多地認識到：對地球上目前可能殘存的少量活化石「野人」進行研究，是瞭解人類進化問題的捷徑。到底有沒有野人，是解決這個問題的關鍵。同理，到底有沒有「野人」？有還是沒有？都應該有充分地使我們自己能夠說服自己的證據──這次考察及以後的種種同意當時的考察隊長、中國科學探險協會奇異珍稀動植物考察專業委員會秘書長王方辰先生的觀點：對傳說中的「野人」存在與否，不宜匆忙下結論，而是要通過實地考察尋求確鑿的科學證據，才能得出正確的結果。

　　──與媒體的轟轟烈烈相反，王隊長當時的言語其實很低調：這次綜合生態考察不是單獨的對該地區流傳的大型直立行走的奇異動物（當地稱之為「野人」的特殊動物）的追蹤，重要的是要瞭解神農架有無「野人」的生存條件，也就是說是進行「野人」存在的可能性研究。……也可以說從那次考察後，我才從一個懷疑派有了正常的看待「野人」問題的心態。我國早在戰國時期就有了關於「野人」的記載。歷史上，神農架「野人」的傳說由來已久。《山海經》中說：「又東一百五十里曰熊山，有穴焉，能之穴，恆出入神人」。學者認為，熊山屬神農架山系，係炎帝神農氏當年採藥處，而「神人」就是「野人」了。《山海經．西山》篇中又云：「剛山……是多神鬼，其狀人面獸身，一足，一手，其言如欽。」《湖北通志志餘》也有記載：「湖廣竹山、房縣，高險幽遠，四面石洞如房，多毛人，修丈餘，遺體生毛，往往出山食人雞犬，拒之者必遭攫搏，以炮擊之不能傷……」其他如漢代的《淮南子》、南北朝時有《述異記》、唐代的《酉陽雜俎》、清代的《古今圖書集成》等許多史書中，也都有關於這種人形動物的記載。

　　神農架地區是國內「野人」傳說最為豐富的地區，有關「山精」、「山鬼」、「山混子」的故事相處流傳，無一不是以似人非人的形象。

　　在神農架，有個婦孺皆知的傳說：一位婦女上山種地時，不幸被一個「野人」抓住，「他」沒有吃她，但卻將其姦污了。這位婦女驚恐地逃回家中後，第二年夏天生了一個小孩，渾身長滿了紅毛。後來因害怕，這位婦女就把嬰兒掐死了。種種跡象表明，我國很可能有「野人」存在。

　　我國的「野人」雖然較多地出沒於神農架林區，雲南、廣西、陝西太白山、湘西等地也時有傳聞，但近些年，這些傳聞日趨減少，這可能同人跡罕至的大片原始森林的植被破壞有關。

　　神農架林區地處秦嶺巴山的東部延伸地帶，群山起伏，森林繁茂。它地處北亞熱帶，海拔一二○○米以下為亞熱帶常綠落葉混交林，局部地帶甚至有常綠闊葉林；一二○○─二二○○米為溫帶落葉闊葉林，或落葉優勢混交林，也有針闊葉混交林或針葉林。二二○○米以上的高山帶由灌叢向草甸過渡。

　　在房縣，有典型的中亞熱帶常綠樹種長葉石栗、黑果茵芋以及喜暖的白辛樹、鄂西北柳、鐵杉等。在房縣森林中，還殘存了大量第三紀殘遺種，如鵝棠楸、烏藥等，其中如水青樹曾生活於七八千萬年以前的白堊紀末期和老第三紀的北半球，可是現在只有房縣還殘存了這個物種。這裡還有川鄂特有的植物，如猴板栗、串果藤等。它們反映了這裡的森林原始性和古老性，保留的大量第三紀區系成分，說明這裡的植被區系成分沒有受到第四紀冰川的破壞。這裡的高山針葉林中有秦嶺冷杉、鄂西冷杉等，反映了這裡具有明顯的垂直帶和景觀的多樣性。這些植物資源，為「野人」賴以生存的基本食物來源提供了可靠保證。

　　林區地處北緯卅二度以南，這裡冬季也可冷至負廿度，這個溫度對「野人」生存是不利的，但它夏可居樹上，冷可居洞穴。這裡山地連綿，石洞又多，不少溝谷人跡罕至，這就使「野人」的生存有了「住」的優越條件。

　　二○世紀末，神農架及周圍地區有關發現「野人」的傳聞頗多，但由於人煙稀少、交通不便，許多發現並不為外界所知，直到一九七六年有人第一次在公路上發現三個「野人」，「野人」之謎才廣為人知。

　　一九七六年五月十四日凌晨一時許，神農架林區五位幹部從十堰市返回神農架。他們乘坐的吉普車沿房縣、神農架交界的公路蜿蜒行駛，當經過海拔一七○○米的椿樹埡進入神農架林區的三岔地帶時，司機蔡志先在汽車燈光下猛然發現公路上有一個動物躬身迎面走來。蔡志先一邊提醒車內人注意，一邊加大油門向這個動物衝去，想把它撞倒。還差幾米就要撞上了，那個動物敏捷地閃到路旁，驚慌地用前肢向路邊的山坡爬去，由於山坡既高又陡，它跌了下來，蹲在地上，以前肢著地，揚起頭，兩眼盯著車燈。

　　蔡志先按響了汽車喇叭，坐在車上的林區「革委會」副主任任忻友、舒家國，農村政治部主任余傳勤，農業局局長周宗義，林區黨委辦公室秘書陳連生五人趕忙下車，從兩邊圍住這個動物。距離他們僅一米多遠的這個動物一身紅毛，他們從沒見過，大家都不敢碰它，相持了一會兒，農業局局長周宗義從地上摸了一塊石頭，砸在它的屁股上，它才從極度惶恐中驚醒，轉身順著公路緩慢向下走去，然後又爬上斜坡，消失在樹林中。

　　第二天，他們聚在一起將當時觀察的情形認真地討論了一次，認為這個動物不是熊也不是猴子，而是一種以前沒見過的奇怪動物。他們迅速向當時的中共隕陽地委宣傳部電話匯報，同時還以「神農架林區革命委員會」的名義給中國科學院古脊椎動物與古人類研究所發電報報告所見動物的形態。

　　同年六月十五日，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所黃萬波、張振標率領的專家組抵達神農架山區，展開了大規模的考察活動。他們走訪目擊者，考察發現「野人」的現場，遺憾的是，除獲得了疑為「野人」的腳印、毛髮和糞便外，並未找到有關這種「野人」真實存在的直接證據。專家們最後認為，該地區有可能存在著一種被群眾稱為「野人」的奇異動物。

　　據統計，迄今為止，在神農架林區範圍內目擊過「野人」的有三七○多人，共計一一五次之多，目擊者中有農民、林業工人、工程師、教師、醫生、幹部及解放軍戰士。鄂西北奇異動物科學考察隊在考察期間，也兩次看見了「野人」。在公路上與「野人」相遇的情況共發生了三次。一次是一九七六年五月十四日；另一次是一九九三年九月三日傍晚六時二十分，鐵道部大橋工程局谷城橋樑廠的副廠長王發先等七人在燕子埡目睹了三個長著黑紅色長毛髮的怪物；而一九九九年八月十八日九名遊客的巧遇則是第三次了。

　　過於久遠的歷史記載，過於普遍的神奇傳說，反而讓人生出不信任感。對神農架這種直立行走的人型靈長類動物，科學家一直比較懷疑，多數動物學家也認為不可能存在，但參與實地考察的科學工作者，尤其是獲得過證據的學者比較傾向於這種動物可能存在。

　　正如黃萬波先生所言：分析從古到今的傳說，不同地區、不同民族、不同歷史時期同在編織一個相同的謊言，這種事情反而也不太可能。從已有傳說來看，奇異動物外觀像人，全身長毛，無語言功能，這些描述不同於神鬼，各種特徵完全符合哺乳類動物的基本特徵。

　　神農架，真的有野人嗎？「野人」，你作為智人、文明人的朋友和近親，什麼時候才能在文明人的現代傳媒上露面呢？人類在思念你，熱切地盼望見到你！

　　一九八○年十月二十四日，考察隊員向恆柱說：「在夜壺洞搞副業的湖北省巴東縣夏谷公社友好一隊劉啟章隊長的愛人，曾在童年時看到一個『野人』的家庭。」當天，考察隊劉民壯、向恆柱等一起，從大灣下到夜壺洞找到了劉啟章隊長。他說：他的愛人叫趙本秀，原籍四川巫山縣祁縣鎮。解放前，因逃避抓壯丁，她的父母帶著全家逃到與湖北交界的慶堂河上游的相思嶺高山地區居住。這裡靠近高腳崖東坡的原始森林。一九四九年冬季，她十一歲時遇到了「野人」的一個家庭。

　　趙本秀介紹當時的情況說：「頭一次是大的先來，我在坡裡看它不是人，是『野人』，頸項上還有很長的紅毛，我背著妹妹就跑了。它緊追到家裡，看到我們哈哈地笑，我們抵住門。第二天它引了三個來──一個女的，一個男的，還有一個半大的娃娃。女的還抱著個吃奶的娃娃，見到人就笑。眼睛像人眼一樣，瞇起眼睛。男的笑聲是『嚇嚇嚇嚇嚇』！女的笑聲是『嚇──嚇』！半大娃子是『嚇嚇嚇嚇哈哈』，聲音不一樣，吃奶的那個不知道笑。屋裡就是我們兩姐妹，我們用很粗的樹筒子抵住門。它們還在外敲門，嚇得我們不敢出聲。『野人』在門外兩個鐘頭，天黑時就走了。爹媽回來，我們姐妹向爹媽說了。只隔一兩天，『野人』來了四回。」

　　趙本秀描述「野人」形象說：「那個公的，紅臉巴子，絡腮鬍，全身棕紅色的毛。那個女的毛乎乎的，有點老了，抱著個娃娃，頭髮長到乳房。半大子男娃巴子沒毛，好看一些，沒有鬍子，臉上光滑。」「娃娃有一公分長的頭髮，身上沒有毛，還是光赤赤的。」

　　一九七九年房縣榔口公社勝利四隊耕牛飼養員鄒永發（當年五十四歲）說：

　　「今年四月十九日下午太陽快落山時，我放的四條牛正在吃草。忽然，牛抬頭喵喵，再喵喵。我當時正用鐮刀砍松樹枝，沒有注意。我聽到『嚇嚇呵！』的尖笑聲，一個高八尺的『野人』笑「死」過去了，揚眉秀眼的。我趁機一掙，跑開了，回家後不會說話。那天晚上，生產隊長、會計、民兵排長都來看我，我只會比劃。他們看我的手脖子腫了，發青發紅，還有手指印子。我啞了四天，第五天才會說話。」

　　為了鑒別真偽，華東師範大學生物系教師劉民壯和房縣文化局甘明華，榔口公社宣傳幹事劉懷德等訪問了鄒永發及有關幹部，進行了調查核實。

　　從這一事件，聯繫諸多傳說來看，專家們認為，「善笑」倒確是「野人」習性突出的特點之一。古代史籍中不斷記載著「野人」善笑，「見人則笑」。有的書中說它「見人笑亦笑」；有的書說它「其笑惟自笑，不因人笑」；有的書中說它「見人輒閉目開口如笑」；有的書說它「見人則先笑而食之」。

　　西漢著作《爾雅》說：「狒狒如人，長髮，迅走，食人。」需要更正的是，我國古書中說的狒狒並不是現在非洲的狒狒，而指「野人」。

　　明代李時珍在《本草綱目》中說：「狒狒出西蜀及處州，山中亦有之，呼為人熊……閩中沙縣幼山有之，長丈餘。逢人則笑，呼為山大人，或曰野人及山魅也。」

　　南宋羅願說：「‬狒狒如人，披髮，迅走，食人……其初得人喜而笑，則上唇復其額，移時而食之。人因為簡貫手臂上，待其見執，即抽手從筒中出，鑿其唇於額而擒之。」這裡是說，遇到「野人」者為了逃脫「野人」，用竹筒套在手腕上，待被「野人」抓住雙手時，就馬上把手從竹筒中抽出來，打擊它的嘴唇，額頭，再把它捉住。

　　在現實事件中，許多目擊者反映，「野人」見人就發出「哧哧哧」的笑聲，邊笑邊走近人。人的懼怕是自然的，但「野人」看來還是善意的。從古至今，還沒有說「野人」笑著吃人的事例。

　　人們由於現實生活的經驗，面對沒有表情的笑，的確容易生出畏懼感。許多對「野人」笑的說法都是認為「野人」食人，見到人先發出笑，認為「野人」之所以發笑，是因為得到「人」這個食物而高興的表現。因此，有的同志認為「野人」的笑可能不是人類理解的那種含義的笑，甚至是對人威脅的一種表現。但是，從解放前後目擊者反映的實際情況看，還不能得出「野人」笑就是為了吃人，也不能得出這種笑是對人的威脅的結論。相反，「野人」的笑，也類似黑猩猩的笑，它們有類似人的喜怒哀樂的多種表情，會笑、會哭、會怒。

　　神農架有沒有野人的問題，說白了，也等於是說在世界上到底有沒有野人存在的問題。

　　神農架野人之謎，確實撲朔迷離，據不完全統計，多年來自稱在神農架地區見到過野人的就有近二百人之多，但是還未有找到「野人」實際存在的直接證據，中國科學院從七○年代起曾先後四次派出科考隊到神農架以及毗鄰的房縣一帶考察，雖然也取得了一些懷疑是與野人有關的實物，但二十多年過去了，卻一直沒有發現它的蹤跡。因而「神農架有沒有野人」之問，與其說是一種懷疑，不如說是一種動搖。

　　對「神農架存在野人」之說的懷疑，是由於二十多年來「野人」考察未捕獲到實物所致。

　　在未捕獲到實物之前，這種由沮喪情緒導致的懷疑或是否定的滋長蔓延是難以避免的。

　　「神農架」有沒有野人？「野人」存不存在？隨著神農架「野人」秘蹤大展於一九九八年十二月二十八日在深圳市博物館開展，這些話題被人們議論得沸沸揚揚。在神農架探險四年多，此次特地趕赴深圳參加展覽的考察隊隊長張金星接受過記者的採訪。

　　張金星是位傳奇人物。曾在一九九八年九月份發表過題為《神農架「野人」尋蹤》的文章，裡邊就提到了這位尋找「野人」，毅然在「野人」和妻子之間選擇了前者的探險壯士。一九五四年出生的張金星原在山西某公司工作，一九八三年辭職，開始了全國範圍的自費考察。一九九四年七月，經山西省科委向國家科委推薦，他申請了赴神農架考察「野人」的機會，並且獲得了中科院一些考古學家和生物學家的支持，開始孤身深入神農架野生林區尋找「野人」。

　　神農架究竟有沒有「野人」，對這個大家關注的話題，張金星先從「野人」的定義說起。他說，何謂野人，從科學考證上對此有兩種說法是：

　　一、認為「野人」是介於猿與人之間一種未進化到現代人的正形成中的「人」。它具有人的基本特點，如直立行走，使用工具，有思維、語言能力等。所不同的是，他們在形成人之前，就脫離了人類文明社會，流落到與世隔絕的自然界生存繁衍。

　　二、從對「野人」分佈地區、體態、形象、進化程度與巨猿極相似推論，認為「野人」很可能是巨猿後代。這有幾個方面的理論根據。從目前我們所掌握的材料分析，我們所尋找的奇異動物確是一種直立行走的類猿似人動物，但與人類標準相差甚遠，卻與巨猿有許多相似之處。「野人」應該是某一種改變了原來生活習慣的殘存動物──巨猿。在所有對目擊「野人」者的社會調查中，大家所指的也是一種巨大的古猿類動物，而不是近代四大類人猿的任何一種。張金星贊成袁振新等學者的「巨猿說」，認為「野人」很可能是巨猿的後代。針對目前許多媒介關於「野人」──根本沒有「野人」存在，「尋找野人純粹是一些企業為牟取暴利而推出的譁眾取寵的行為」的說法，張金星說，關於「野人」，到目前為止還沒有人能斷然否定它的存在，也沒有人能拿出確鑿的證據說它一定存在。不過，既然有那麼多目擊者的報告，那麼這個主要發生在我國中部某些神秘原始地區的人類生物之謎，就值得我們去認真探訪一下了。此次在深圳特區舉辦這樣的展覽會，是神農架林區的政府行為。目的是想在我國野生動物保護法頒布十週年之際，通過特區、老區聯手，共同推介生態旅遊，進一步喚起人們認識自然、親近自然、回歸自然、保護自然的意識。

　　張金星說，「野人之謎」僅在我國境內探尋就斷斷續續進行了一個世紀，尤其在新中國成立之後，從世界屋脊喜馬拉雅山到西雙版納；從天山南北到中部山地神農架，多次進行過大量科學考察，尤以神農架最引人注目，持續時間最長。從一九七六年椿樹椏看到「野人」，中科院派出第一支科學考察隊至今，考察從未間斷，而且積累了豐富的第一手野考資料，收集到數以萬計的「野人」毛髮、糞便、腳印等蹤跡。而在這短短的二十多年裡，又不斷有人與其相遇，不斷有新的發現。種種跡象表明，確有一種神秘的奇異動物與我們人類共同生活在這個世界上。因而，尋找「野人」，揭示「野人之謎」，將對人類起源、進化研究，具有極大的推動作用和科學價值。

　　談及「野人」考察的意義，張金星說，實際上「野人」所涉及到的不只是針對某種動物，而是對整個生命科學體系的一種新的革命，是一個國家人文科學和自然科學綜合達到成熟的標誌。這次考察除了科學上的價值，更廣泛的社會意義在於讓人們清醒地認識到，由於我們人類不文明的行為，已經導致不少珍稀物種的滅絕。人類社會的急劇發展正在使生態環境遭到加速破壞，嚴重地威脅著動物的生存。某些未知物種還未被發現就即將滅絕，這將是自然界的巨大損失；而最終殃及的將是我們人類自己。

　　那麼，揭示「野人之謎」有沒有希望呢？張金星說，過去學者們認為，任何一個動物群體要能夠繁衍生存，必須有一定的種群、數量，否則便必然要滅絕，而認為「野人」不存在的根據正在於此。因時至今日，還沒有任何「野人」存在的實物證據，沒有抓到一個「野人」活體。但現在許多事實證明，數量稀少的動物仍可能生存下去。被譽為「活化石」的大熊貓，野外生存僅數百隻，而且相隔很遠，不可能相互繁衍、雜交。一個小的區域僅有那麼數十隻、甚至更少，不也一樣生存繁衍？所以，面對神農架的千溝萬壑，一時難覓「野人」也就不足為怪了。

　　張金星說，目前我們已掌握了不少第一手的「野人」資料，證明我們所尋找的未知奇異動物依然存在，只是數量相對稀少。若不盡快發現，為它們的生存創造環境，保護它們，將會造成無法估量的巨大損失，使我們愧對後人。

　　張金星表示，根據目前所掌握的資料和經驗，要揭開「野人之謎」是大有希望的。他說，我國野考繼劉民壯、李建等為代表的第一代先驅者相繼離去後，中國野考事業並沒有完結，後繼者已逐漸走向成熟，並以更加積極科學的態度戰鬥在野考第一線，他說自己將向最終目標攀登。

　　在神農架林區下轄的三二五三平方公里內，分佈著大片大片的原始森林。七○年代，為了開發這裡的木材專門設立了神農架林區，八○年代以後，林區的任務才從砍樹改為保護森林。

　　如今，這裡的森林覆蓋率在８５％以上，其中倖存下來的原始森林有一○○○多平方公里。

　　在神農架地區的原始森林裡，至今還保留著大量古老的第三紀殘存物種，如「中國鴿子樹」之稱的珙桐、領春木、連香樹等。

　　在一七○萬年前的第四紀冰川期，地球上至１／３的大陸被厚達千米的冰雪覆蓋。高山平川被吞沒，而神農架卻是一塊逃脫冰川之劫的幸運之地，這種幸運使它成了一座舉世罕見的物種基因庫和瀕危動植物避難所。

　　就這裡的動物世界而言，不僅有華南虎、金絲猴等珍稀動物，還有一個奇妙的白色動物群，包括白猴、白獐、白鼠狼、白羚羊、白狐狸、白烏鴉、白蛇等十多種，迄今為止人們尚未破解其中的奧秘。

　　正如河南鄭州《大河報》記者同化莊所說：誠然，稀有的白色動物與「野人」並無瓜葛，然而，這畢竟給神農架塗上一層神秘的色彩。

　　雖然沒有擒獲「野人」實體，然而大量事實證明著神農架現代「野人」的存在。

　　七○年代以來，在神農架地區進行的「野人」調查中，收集到許多「野人」的腳印和毛髮。

　　一九七七年在八角廟龍洞溝發現數十個腳印。上海自然博物館徐永慶和北京自然博物館的周國興在鑒定報告中說：「足印全長廿四點五厘米，前寬十一厘米，中腰寬六點五厘米，後寬六厘米，大趾與第二趾端部距二點五厘米，弧度三十度。該足印前寬後窄，腳掌大，大拇指與其他四趾分開……無明顯足弓。現場觀察兩足印間距六十五厘米，成單行，說明是兩足行走……該腳似乎還有一定的抓握功能。從這個足印的觀測分析，它不可能是人的，也不像是猩猩的，更不是熊的。從外形看，它在直立行走方面比人的腳落後，但似比已知現代高等靈長類的後腳進步。」

　　一九八○年在槍刀山頂發現三十一個往下走的腳印。中科院武漢分院的研究意見是：「一九八○年八月十八日在離苦埡子約一○○○里、海拔二四○○米的大片華山松林下，（考察隊政委孟慶寶等）發現草地上有赤腳大腳印。經過仔細尋找，共發現三十一個這種大腳印……腳印長四十八厘米，前寬二十三厘米，後寬十七厘米……大趾明顯。跨步較大，最大幅度達二六八米……」這些連續的、一左一右的單行排列、步幅二點五米以上的四十八厘米長的大腳印，說明這裡存在一隻巨大的奇異的動物。

　　在神農架林區發現過八起「野人」毛髮。一二六研究所、中科院古脊椎動物與古人類研究所、北京醫學院組織胚胎教研室對這些標本進行了鑒定：選擇的對照動物主要為猴科中的獼猴，虎猴科中的金絲猴，長臂猿科中的白眉臂猿。猩猩科中的大猩猩、黑猩猩，人科中的現代人。它們都是高級靈長目人猿亞目狹鼻組。這八份「野人」毛髮的主要形態結構特徵明顯不同於上述靈長目動物，與現代人頭髮比較，除了外觀紅色，皮質均質紅染，紅色色素顆粒這一特徵外，其他毛小皮、皮質、髓質特徵均接近現代人。

　　他們推測，這些「野人」毛髮可能出自一種目前暫未知的高等靈長目動物。送檢的八份「野人」毛髮來自三省四縣七個公社，其主要特徵彼此相似，又都呈紅色，這本身說明毛髮之載體可能是同一種靈長目動物。

　　這些遺跡和遺物，是支撐「野考」隊員信念的力量所在。不僅是身在「野考」前沿的張金星、胡振林等一大批「野考」志願者從未發生過動搖，在專家方面，更有一批決心破解「野人」之謎的意志存在。早在一九九五年，當有關方面決定對神農架林區進行綜合生態考察時，探險隊長王方辰先生就說：綜合生態考察選擇神農架除了直接誘因是一九九三年九月三日鐵道部大橋工程局谷城橋樑石和鐵道部科學院等單位十名遊客，在神農架二○九國道一九○公里處與三個「野人」不期而遇以外，還因為已往的科學考察在神農架的北部發現了鄖西、鄖縣、梅鋪的三大猿人遺址。

　　王方辰說：在神農架南部的長陽、建始、巴東、興山等地都有不同年代的古人類活動遺址和化石，尤為重要的是建始的一個洞裡就發現二三七顆巨猿牙齒化石，一九八九年在神農架西南部的巫山猿人遺址又發現了十四顆巨猿牙齒化石；在武當山曾發現過當今世界最大的古象牙化石，這裡的遺留物種數不勝數。這一地區一貫傳說的「野人」從地方志與目擊者的描述來看其特徵是一致的，也與化石基本吻合……

　　王方辰又說：神農架位於東經一一○度○三分─一一○度三四分。北緯三一度廿七分─三一度三七分之間，總面積七○四六六七公頃，是中國西部高山向東部丘陵的過渡區域，這裡山勢險峻，地形複雜，小氣候明顯，區內最低海拔四八○米。最高三一○○多米。這是位於我國西部高原與東部平原之間，地理上稱其為第二階梯，由於北上的東南暖濕氣流在此受阻滯，因而雨量充沛，草木茂盛。在地球第四紀冰川到來時，這裡並沒有被冰川完全覆蓋，很多動植物躲過了受滅絕的災難。今天，這裡險峻的高山，又給人類的活動造成了極大的不便，人所不能及處，自然也就成了動物的樂園。近年來，古人類學專家黃萬波先生，就在此地不遠的巫山縣發掘了巨猿化石。找到了巨猿北移的理論依據，從而大大增加了在神農架揭開「野人之謎」的可能性。

　　說到綜合考察，王方辰還說：綜合生態考察就是在「野人」追蹤的基礎上，研究神農架有無「野人」的生存條件，也就是說對「野人」存在的可能性進行研究。同時，神農架「野人」，這個或許存在而未被人們發現的高級靈長類動物，正越來越引起海內外各界公眾的關注，並以極大興趣吸引著廣大青年。考察隊還希望能以此為契機，通過新聞媒體的宣傳，促進人們對野生珍稀動物的關心和愛護，喚起民眾的環境意識，從行動上自覺地對野生珍稀動物自然庇護地──生態環境的保護意識。從另一個側面我們將告訴人們：一個物種在我們尚未認識前就因我們人類的行為使其滅絕，那將是非常遺憾的。這次綜合考察，是中國科學院院士、國際著名古人類學家賈蘭坡建議開展的，由中國科學探險協會奇異珍稀動物探險考察專業委員會承辦。

　　的確，神農架綜合生態考察是賈蘭坡先生早已即有的願望。關於「野人」，賈蘭坡先生說：經過幾十年的努力，我們發現了許多與「野人」有關的東西，但是至今沒有找到實體。我看沒有發現不等於沒有，我們人類對自然界的瞭解只是自然的很小一部分，世界上有很多事情我們都不瞭解。現在越研究問題不是越少，而是越多。有人會問，你們有完沒完，我們回答，沒完，不可能完……

　　正如神農架林區陳人麟先生所言，與「野人」存在密切相關的是野人在生物學上的歸科論屬問題。

　　其實，自有「野人」之說，自從文明人發現「野人」的見聞披露於世之日起，神農架有無「野人」的問題早被「野人」究竟為何物的推斷所代替了。

　　由於世界上不少地方發現過這類動物，但若追根究柢卻又拿不出真正的實物。因此「野人」或類人的未知動物是否存在，現在還不能下真正的結論。排除虛構及某些人幻覺的成分，科學家們認為，這類動物有幾種可能：

　　一是古代類人猿的後裔。特別是北美的「大腳怪」、喜馬拉雅山的「雪人」、神農架「野人」，很多人認為是巨猿的後裔。較小型的這類動物，也有人認為可能是較小型古代類人猿的後裔。

　　二是大型短尾猴。大型的短尾猴看像是無尾的猿。五○年代我國浙江省曾有過村民擊斃「人猿」的報導，根據保留下來的該動物手掌來看，原來是一特大型的短尾猴。

　　三是新種的原因。在神農架，考察隊員們拿出多種動物照片讓目擊過「野人」的當地群眾辨認，當地群眾不約而同地指著猩猩照片，聲稱就是這種動物。有人指出，我國古人早已記載了猩猩的存在，並指出其產地就是今四川、湖北交界一帶。

　　那時人們還不知道非洲和婆羅州產的猩猩。因此，神農架「野人」也有可能是某種猩猩。

　　儘管這些說法不無道理，然而一種頗具權威性的意見認為，神農架「野人」極可能是一種介於高等靈長目動物和現代智人之間的巨猿，或稱南方古猿、拉瑪猿支系的後裔。而巨猿在外觀上和大猩猩原本差別不大。

　　考慮到見到或遭遇過「野人」者一致反映，「野人」非熊、非猴、亦非人，能直立行走，卻走不出森林，符合巨猿接近現代人類的基本特徵。

　　對「野人」毛髮與獼猴毛、金絲猴毛、白眉長臂猿毛、大猩猩毛、黑猩猩毛現代人進行的比較檢查證實，「野人」毛髮的主要形態結構特徵皆明顯不同於靈長目動物，但除外觀紅色外，其他諸如毛子皮、皮質、髓質等特徵均十分接近於現代人類。

　　歷史上，巨猿曾與大熊貓為伴，大熊貓能借助於天時地利在四川倖存下來，巨猿為什麼不能仰仗神農架的自然優勢而躲過被淘汰的劫難？

　　數十年來，在神農架周圍地區，先後發現了巨猿的化石和大熊貓的化石，難道不能說明些什麼？

　　現代科學已證明，神農架在第三、第四紀冰川期確曾成功地充當了生物界的避難所，珙桐、香果等能成為活化石，金絲猴、金貓等能成為國寶，巨猿為何獨不能成為幸運兒？

　　神農架植物區系屬中亞熱帶植物類型，兼備亞熱帶和溫帶多種成分，以古老性、豐富性、複雜性、特有性為主要特徵，集華中、華南、華北、西南、西北物種之大成，花開四季，果實不絕，巨猿在此應該有充足的食物保證。

　　神農架動物區係屬於東洋區類型，種類傾向於南方中亞熱帶及華中、西南類型，同時具有特有的第三紀殘遺的種類。巨猿在此的夥伴當與千萬年以前沒有多大差異。

　　神農架的地質構造屬於大巴山脈褶皺帶，初為燕山運動所形成，以後屢經剝蝕，曾趨準平原化。由於喜馬拉雅運動影響所及，形成許多斷層，又經強烈剝蝕侵蝕作用，形成當今的山川交錯、脊嶺連綿、峽谷異常發育的地形。巨猿在此，除絕無肚饑之虞外，還當充分享有隨意遷徒、隨處藏身的便利。

　　神農架長期處於原始封閉狀態，一直是少人問津的世外桃園。直到二○世紀六○年代，人為的活動還不會對巨猿生活造成大的威脅。

　　……

　　如果上述推斷完全證實了，無疑是二○世紀生物科學領域中的一枚重型原子彈。正如著名學者孟瀾教授所講的，它將為人類起源學說提供十分重要的資料，為研究古猿下地到轉變成人這個過渡階段提供活的標本，就會打破動物地理分佈的舊觀念，同時還必將對我國新生代人地質史，尤其是近一二千萬年以來鄂西北地區的地質、地貌、氣候、生態等諸多方面的問題提出一系列新看法。

　　進化論的創始人達爾文早就提出過：人和他的最近的親族之間這條鏈索中存在著一大段空白，而我們又沒有任何滅絕了的或現今還存活的物種可以把它填上。這段空白並非真的空白，只是由於中間一些聯繫的形態已歸於滅絕，才露出了空白來。那些最有希望提供這一類足以把人和某種已經滅絕了的猿一般的動物聯繫起來的遺物的地區，至今還沒有得到訪查和發掘。

　　作為一名生活在基層林區的文化工作者，陳人麟先生由此認為，神農架幾乎全部符合達爾文所謂的「最有希望提供……遺物」地區的條件。達爾文時代，這裡未得到訪查和發掘，當今卻成為舉世矚目、上下關心的寶地。「野人」確實堪稱「足以把人和某種已經滅絕了的猿一般的動物聯繫起來的遺物」，正好肩負起填補人和他的最近親族間聯繫索鏈上一大段空白的歷史重任。

「胡蘭山怪人」之謎

　　經過兩年的調查研究，洛杉磯大學人類學教授Ｗｏｌｆ．Ｆｒｉｅｄｒｉｃｈ與戰地記者Ｏｗｅｎ．Ｒｏｂｅｒｔ二人，於一九九二年合著了《神秘的越南叢林》一書。其中生動地記述了存在於越南亞熱帶原始森林中的野人。在有關「野人」的描寫中也許有聯想的成分，本書擇取其中的一二節用以鑒真棄偽。

　　胡蘭山區距西貢四百多公里。陸七五團三營是美軍設立於胡蘭山區的一支守備部隊，之所以設置於此，目的在於防範北方游擊隊對美佔領區的偷襲。該營是在一九六九年在此地駐紮的，營部設在孟雅村。

　　溫克勒．西蒙少校當時是該營的首長。此人越戰結束後到弗羅里德當了警察。歐文．羅伯特（Ｏｗｅｎ．Ｒｏｂｅｒｔ）來採訪他，當問到越南叢林中是否存在野人時，溫克勒，西蒙說：「確鑿無疑！假如說野人不存在，那就是我眼睛出了毛病。」

　　當年的西蒙少校現在已是一位善談的老人。他當即向歐文．羅伯特講述了一九六九年六月九日這一段時間，野人騷擾部隊的經歷。

　　西蒙老人說：當時，孟雅村營部駐紮了五十多名官兵。有一天早晨，華爾．邁克上尉驚呼起來，命令各戰鬥隊員戒備各村口通道。華爾．邁克上尉查出當夜是兩位下士站崗，當即進行了處罰。

　　原來，邁克早晨接到官兵食堂的報告，他們正起床準備早餐，發現糧食顆粒無存。邁克上尉斷定是游擊隊進了村莊，而兩名哨兵竟然沒有發現。邁克上尉極為惱怒，當即將兩名哨兵押送到西貢，接受軍事法庭的裁處。

　　西蒙老人說：營部共有五十多名軍事人員，夜間，他們的生命全掌握在哨兵手中。一旦他們擅離職守，稍為疏忽，大家都完了。邁克上尉當時的處罰是正確的，而且聽說中國部隊也已進入越南。中國人的游擊戰術十分可怕，我們必須小心戒備。

　　兩名下士極力分辯卻毫無用處，當天就被送往西貢。可是，第二天早晨官兵食堂的伙夫又向邁克上尉報告，存積在食物庫房的大量罐頭被盜，另有一些調料沙司之類的東西被撒了尿，庫房裡有許多大便。

　　邁克上尉查看了食品庫房，向西蒙少校說起這件蹊蹺事：當夜邁克上尉每隔四十多分鐘就去哨樓查哨，的確沒有發現哨兵有怠職的現象。兩個哨樓成犄角之勢，南北照應，凡通道和營房，盡在眼底，出入人員，無不在控制之中。

　　營部幾個軍官立即匯聚分析，斷定是精通游擊戰的越南遊擊隊敢死人員所為。數量不多，但行動快捷，企圖斷絕糧食，以示對美軍的懲罰。事後西蒙少校電致團部，請求火速運送糧食到孟雅村。並組織一個二十名精壯人員組成的巡邏隊，整夜防守。

　　一連幾天，卻平安無事。然而一旦巡邏隊解散，又發現相同的事。西蒙少校立即下令恢復巡邏隊，但是不許巡邏隊四處走動，甚至連崗哨的士兵也可以打瞌睡，以麻痺游擊隊。而巡邏隊所有人員都進行備戰掩蔽，埋伏在各個角落，將游擊隊一網打盡。除了巡邏隊外，其他軍事人員全都處於戒備狀態，一旦發生衝突，他們可以立即開火反擊。

　　西蒙少校親自參加夜間埋伏。將到夜裡十一點，他也忍受不住了，在草叢雜樹間埋伏是一件難以形容的事。西蒙少校回憶道：在越南的日子裡，每時每刻都充滿了險峻惡劣。游擊隊、老百姓，甚至連蚊蟲對我們都滿懷敵意，我身上擦遍了防護油，可還是被那些蚊蟲螞蟻蝗蟲叮咬得遍體鱗傷，這些該死的小動物，它們比游擊隊還不留情。

　　夜間十二點，西蒙發現有一個黑影飛快從樹林奔出，接著有兩三個黑影又隨之奔出。他們並不沿道而行，卻是直線奔向村口。西蒙不無奇怪，那敏捷的行動和跨躍障礙的本領，連國防部的特種部隊也沒有能力達到。

　　前後共有四條黑影，長得矮小，但似乎手臂特別長。夜色之中，無法看清他們是否拿了武器。到了村口，四條黑影躬身小心翼翼向四處探著，然後迅速分散，從不同地方向村裡奔去。

　　西蒙用對講機命令各伏擊點人員注意。由於未發現他們攜帶武器，要他們最好能生擒這四個游擊隊員，以便能審問出這一山區地帶的游擊隊情況向團部報告，重新調集軍事設置。

　　幾名士兵尾隨而去。西蒙在後來說：「我們的做法，相當愚蠢，這些傢伙行走如飛。」

　　食品庫房是重兵鎮守處。當那裡的埋伏人員發現幾條黑影時，已是那些傢伙背著、摟著食物出現在屋頂了。他們出入並未從地面行走。

　　邁克上尉命令哨樓打亮探照燈。一剎那間，四束燈光照得食品庫房及附近明如白晝，四條黑影似乎被嚇傻了，立在屋頂。所有的人都看清了，那四個傢伙渾身長毛，沒有衣服，臉上是紅色的，手臂奇長。原來小偷就是他們。

　　西蒙少校下令守住路口，抓住這幾個怪人。哪知十幾秒鐘一過，四個怪人回過神來，發出尖厲的聲音，丟掉手中的物品，驚慌失措地飛躍而逃。

　　沒有一個士兵能靠近他們。那動作是驚人的，他們穿越封鎖，攀著屋簷樹枝，不到三分鐘時間，順利地逃出了整個警戒區，未傷一根毫毛。

　　在歐文．羅伯特來訪時西蒙少校說：「當時，我們不知道有野人存在，也不知道他們就是野人。我們稱他們為『胡蘭山怪人』。」

　　此次事後，平靜了十幾天，野人又出現。既然並不是游擊隊，西蒙少校就未下令殺死他們。只是挖了地窖，嚴密地藏好了食物。可是這群野人偷不到食物，就大為惱怒，拆壞哨樓，鑽入營房撕爛士兵的蚊帳、衣服，在井裡面、蓄水池裡撒尿拉屎。

　　當然，野人的出現均在夜間，白天從來不出動。

　　有一次，西蒙發現一個野人竟身穿軍服出沒於村子。還有一次，當野人在營房內出現時，幾名士兵醒來，都撲上去抓獲。哪知矮小的野人不僅靈動，還十分兇猛。野人的手爪長有銳利堅硬的指甲，中者鮮血淋漓，皮肉撕裂。士兵們發出痛喊，那野人破門而出，援救的人趕到時，已沒有野人的影子。

　　後來，西蒙少校吩咐伙夫，在食品庫房放置少量食物，供野人拿取，以免他們騷擾營房。果然，野人取得了食品後，再也沒有騷擾行為，但它們仍然是夜間出沒。

　　在採訪時，歐文．羅伯特問西蒙少校：「為什麼採用這種方式，而不是開槍殺死野人？」西蒙少校說：「我對生命由衷地熱愛。作為軍人，對生命就有更特殊的理解。他們不是敵人，而是手無寸鐵的怪人。」

　　談起這事，西蒙只略有一點遺憾：他們應該設置陷阱或者用魚網捕捉住其中一個人，這樣可以對這些怪人有更多的了解。但不知道在戰爭中這樣做，會不會產生惡劣的後果。西蒙少校曾經拍攝過野人。由於都是夜裡所拍，而野人的行動又無比敏捷，所以畫面上根本沒有野人的樣子。

　　阿登．赫塞爾是美軍陸戰隊上尉，一九七○年六月，他被越共游擊隊捕獲，押往北越。途中，游擊隊沿路逼供。阿登上尉怕自己經不住蘇聯指揮官的手段，招出美軍在海防的軍事佈置，便趁守衛人員鬆懈之時，逃出押解隊伍，往黃高森林跑去。

　　黃高森林位於西貢之北，與中國廣西龍州相鄰，處於左江下游。這裡深林茂密，白天氣候炎熱，夜間又寒冷潮濕。

　　阿登上尉身帶創傷，衣衫破爛，拖著皮靴，在森林裡走了兩天兩夜，明白自己迷失了方向。但他別無選擇，面對游擊隊的追捕，只能如此走下去，至於能不能生存下去，阿登上尉還沒想過，一切只有聽天由命。

　　這一天，阿登上尉來到一條小溪邊，捧著水喝了，又用水洗面孔，當他站起身來，周圍有一群既像人又像獸的傢伙，它們披頭散髮，額骨外突，鼻子扁平，兩隻鼻孔奇大，耳朵向前長著。它們身上都長著半英吋左右的長毛，黑油油的。其中兩個怪物顯然是雌性，它們長有乳房。

　　所有的人都不穿衣服，也悄然一聲不發，注視著阿登。

　　阿登上尉在講述時說了當時的心情：「見到這麼多野人出現，老實說，我第一個念頭就是快跑。但我嚇壞了，一雙腿像灌了鉛，不能挪動一步。但我見它們也是詫異，不敢向我靠近，我便明白它們也同樣駭怕。」

　　我想，它們從來沒見過人，更沒見過金髮碧眼的人。於是我鎮靜下來，向它們友好地問：「朋友，你們好嗎？」那群野人你望我，我望你，沒有動彈。阿登上尉自我介紹起來，他明知野人聽不懂，但他要裝成毫無畏懼的樣子。見野人無所反應，阿登上尉乾脆向野人走去。

　　突然，一個野人驚叫一聲，剎時，七八個野人嗚地齊呼起來，一哄而散，逃得不知去向。

　　天色漸暗，阿登上尉不敢繼續往前行。便用石塊乾柴引出火種，燃起一堆火，爬上榕樹而睡。半夜，一條蟒蛇把阿登驚醒了，它從阿登身體上滑過，嚇得阿登神亂心跳，久久不能入睡。

　　第二天，阿登發現自己已落在野人手中，他被一群野人拋起來，又接住，然後又往上拋。阿登嚇得連叫饒命，那些野人吵吵嚷嚷，顯得十分開心。

　　阿登心想，自己不神秘了，落在這群渾噩的傢伙手中，只有死路一條，它們會在玩耍夠了之後，吃掉自己。果然，它們在拋累之後露出古怪的笑容看著阿登。

　　突然，一群野人衝上來，將阿登上尉的衣褲剝盡，取下靴子，然後摁住他的四肢。阿登明知道言語不通，但還是大聲哀求別吃掉他。

　　看到另外幾個野人抱來數十斤重的大石頭，阿登心想，完了，他們要砸死我，或許是敲開我的腦袋，喝我的腦漿。

　　哪知，那些野人並沒用石塊砸他，而是用四塊大石，輕輕放下，壓住他的四肢，然後，又放了一塊大石壓住肚皮。接著，又放了一些石塊，壘在原來的大石上。阿登感到身負壓力越來越重，幾乎不能喘息，每隻手和腳上至少有兩三百斤的石塊。

　　那群野人嘻皮笑臉地朝阿登在外面的頭胸吐著唾沫，又喜笑顏開地離開了。

　　阿登上尉見他們離去，而自己不能動彈，別說猛獸蠎蛇，就是森林中的小蚊小蟲都是足以讓自己成為一堆白骨。他破口大罵起來，希望野人乾脆把自己殺死或吃掉。

　　可是野人再也沒有出來，阿登無比絕望，罵聲仍然不斷。

　　後來，阿登上尉聽到腳步聲，以為是野人良心發現，又回來了。可他立即分辨出腳步聲是皮靴。一隊越共游擊隊追上了阿登，那個蘇聯指揮官也在其中，正是先前押他的隊伍。

　　阿登最後免於一死，作為俘虜交換給美國，如今，這位前海軍陸戰隊上尉在一家美國電氣公司當守門人。

俄勒岡州荒原上的「野人家庭」

　　在約翰．格林的《追蹤沙斯夸支》一書中，談到一個沙斯夸支群體活動的事例，該書記錄了一位獵人敘述的經歷。

　　一位目擊者告訴約翰．格林先生：「我在俄勒岡州的荒原地帶僅僅花了一天時間，那一天是我最富有成效的一天。可能是一九六七年深秋最後一個週末，正是獵鹿季節。天氣特別冷，我沿著小道向下走了一英里左右。這是一條山間小道。海拔約五○○○─六○○○英尺高。我再向前走了一會兒就隱沒在霧中了。我拐個彎，第一眼便注意到有些岩石塊被翻了過來。」

　　這位目擊者說：「由於霧氣，周圍其他石塊都是濕的，但這些石塊卻是乾的。我抬頭一望，在約四○─五○英尺的地方看到一塊石頭，也看見好幾個怪物──沙斯夸支在那兒。它們看起來像人或者說與人差不多。那雄的挺大，雌的並不那麼大，還有個小幼仔，不是很小，它正跟它的父母同行，它多半是站著的。」

　　目擊者說：「那兩個年長的拾起石塊聞一聞的時候，是蹲著，身子有點彎曲。它們有點很仔細的樣子。它們向前移動了幾分鐘，那雄的可能是發現了它們正在找的東西，很快地在那些石塊中挖掘什麼，那些石塊都是很大的鵝卵石，扁而尖的，間隙很大，下面有幾個洞，好像這些石塊曾被爆破過。那些動物聞一聞後又把石塊壘好，不是放回原處，是成堆地碼起來。當那個雄的發現了它所找的東西時，它把石頭拋開，大的石塊重達五十、六十甚至一百磅，它只需用手把這些石塊迅猛地拋開，它挖出了看上去像個草窩似的東西，可能是些小齧齒動物叼到那兒的一些乾草。」

　　「它在乾草堆中挖出了那些齧齒動物，吃掉了。這些小動物可能正處於冬眠或睡熟著。大約有六─八個小齧齒動物，我注意到那個小的吃了一個，兩個大的吃了兩個或三個。正是這個時候，它們意識到了我的出現，一個個變得警覺起來，開始靜悄悄地移到一棵樹枝低懸的大樹後面。以後，我冉也沒見到它們。」

　　目擊者說：「它們的臉有點像貓，沒見耳朵，鼻子要扁很多，上唇很短，很薄。雄的比雌的黑些，是暗棕色，雌的是淡黃褐色。雄的肩上、頭上和脖子上的毛要長些，呈線狀下垂，肩部比雌的要肥大得多。它的臀部以上變得寬大，它的腰寬，但是從腰往上更寬，越來越寬大。它們的肩圓潤或是下曲，雙肩中的頭的位置比人的頭要低些，似乎沒有人那挺立的脖子。」

　　「絕大部分時間，它們不是站立而是蹲下或向前傾，以便拾起那些石塊。直到它們警覺到我的出現時，我才看到它們完全站立起來。它們行動敏捷，但卻是弓著背，曲著身穿過那些石塊的。它們最後跑動時，身子是直立的。那媽媽將她的孩子抱起放在膝上，跑時把孩子放在前面胸部下方。她的乳房低垂著，比人的更低得多。」

　　「它們很粗壯，特別是背的根部和肋骨以上特別肥重而厚。雄的六英尺以上高，雌的只有雄的肩高，它們比人要高大得多，重得多。那小的，不到它母親的臀部高。」

　　「我第一次看見它們站立時，是那雄的拿著草走出它挖的洞，這在它們跳開之前只是一瞬間。」

俄羅斯科學家邂逅「阿爾瑪雪人」

　　如果法國和俄羅斯聯合探險隊在哈薩克偏僻的高加索山脈成功捕獲了一個傳說中的喜馬拉雅山雪人的兄弟──俄羅斯阿爾瑪雪人的話，雪人聲音將傳遍全球。

　　這個探險隊的領隊是七十三歲的瑪麗珍妮．科夫曼博士，她過去二十年裡騎車或乘吉普車到荒無人煙的卡巴爾達──巴爾卡荒原，收集了五○○個神話般目睹阿爾瑪雪人的敘述。她得到的印象是阿爾瑪雪人的腳印巨大。此外，她還研究了阿爾瑪雪人的大量糞便。

　　科夫曼博士的同事格雷戈里．潘琴科夫聲稱，這為他在卡巴爾達──巴爾卡爾地區看到一個阿爾瑪雪人的努力增添了新的動力。於是，由法國資助組成聯合探險隊，尋找阿爾瑪雪人。這支探險隊的名稱叫：「阿爾瑪９２探險隊」。

　　阿爾瑪９２探臉隊的組織者潘琴科夫說，這種雪人外表上和其他人看到的非常相似。它是一個兩足動物，行走完全靠兩隻腳，身高在一七○─一九八厘米之間，頭頂上長著一塊約十五厘米長的微紅色毛髮。面部既像類人猿，又像尼安德特人。它必須轉動整個身體，才能轉動腦袋。

　　潘琴科夫在拴馬的圈裡發現過阿爾瑪雪人，好像馬對阿爾瑪雪人很有吸引力。遺憾的是，潘琴科夫當時沒有帶相機。據科夫曼博士說，阿爾瑪雪人習慣於突襲牧人的小屋，尋找食物和衣服。它們有時還穿著偷搶來的衣服。這種明顯的學習人類的行為，說明了一九八八年到西藏尋找雪人的探險隊員克里斯博．寧頓的兩根滑雪杖神秘失蹤的原因。

　　按照當地農民目擊稱，阿爾瑪雪人體重超過二○○千克，但行走如飛，每小時能奔跑六十四公里。據一個目擊者一九九一年說，新生的小雪人很像人類的嬰孩，除了個頭較小之外，小雪人像小孩一樣長著一身桃紅色皮膚，有同樣的腦袋、胳膊和腿，但沒有頭髮。阿爾瑪雪人生活在海拔二四○○米以上的高原，它有時下山來掠奪農作物，有時到海拔更高的地方去避難。

　　聯繫到中國湖北境內神農架山區出現的野人，同樣可以看到野人並不怕冷這樣一種生存特徵。海拔高度的突出變化，會在陡坡上產生一種包括熱帶到寒冷的連續的植物群，猛烈的季候風使山腰終年雲遮霧繞，像樹、木蘭、山杜鵑、樅、赤楊、山毛欅等連離繁茂的密林，無數大型哺乳動物都享受這優厚的條件而保持一個相當大的群體。

　　野人現在就是在這樣的神秘的環境中，利用大高山從上到下各部分的氣溫不同，和老天爺打游擊戰。在中國境內，一九八○年初的一天，神農架野考隊員黎國華就是在高山雪地發現野人腳印。在跟蹤中親眼見到了一個七尺高的棕紅色毛野人。類似在高山地帶尋找到野人腳印的例子很多，表明野人能耐高寒。

　　中國湖北省一位對野人生活習性頗有研究的文化幹部為此指出，依照生物學排外競爭的原則，當兩種生態相似的動物在同一地區並存時，其中具有選擇性的優點的一方必然取代另一方。居於劣勢的一方必然被迫遷徙、或者自我滅絕。在冰河時代的中期，人類已掌握了火，並廣泛使用石、骨、木製的工具，就具有了強有力的生存競爭能力。由此想到巨猿，在日趨惡劣的生存環境中，為了減少人類社會的威脅，巨猿不得不改變生活方式去尋找新的居所，如喜馬拉雅山較高的地區。我們可以據此推斷：神農架野人也遷徙到了高山叢林。

　　這位文化幹部指出，神農架野人並不懼怕寒冷。野人是被逼向高山後，從心理到生理上對高寒產生適應。野考隊員在從野人擦癢的栗樹皮上得到的毛髮中發現，除硬的長毛外，野人也貼肉覆蓋著一層密細軟厚的絨毛。這便是一件最輕便最暖和的皮襖了。

　　為了考察，阿爾瑪９２探險隊配備了價值一百美元的裝備，其中包括紅外照相機、小型直升機、懸掛式滑翔機、四輪汽車、機動腳踏車等，探險隊最主要的裝備是一支能發射皮下鏢的槍。

　　科夫曼博士說：「我們的目標是在當地人的幫助下，捕捉阿爾瑪雪人。我們希望取得阿爾瑪雪人臉部模型、頭髮、皮膚和血液標本，所有這些都具有很高的科學價值。取得標本後，給它戴一個無線電示蹤頻帶裝置，予以釋放。」

　　沒有消息表明，阿爾瑪９２探險隊取得了突破性的成果，儘管它擁有野考設備是一流的，但在邂逅「雪人」的機率上，其效果絕對比不上中國神農架「野考」更好些。邂逅「雪人」從某種意義上說是可遇而不可求的「運氣」。除了當地人中無法確定的某一個或某些個，見到它們並不容易，「無功而返」因而就毫不足怪了。

「野人」之謎何時能解開？

　　人類是哺乳動物中靈長目的一科，除了已經具有高度文化屬性的現代人類外，它還有沒有尚無文化或文化很落後的人類「兄弟」或稱「野人」存在於地球上呢？這是很有誘惑力的一個問題。

　　古代且不論，近代以來不斷有發現野人的消息傳出。一八三二年，一個叫霍得格遜的外國人聲稱自己發現了「雪人」；一九六二年，有人聲稱在雲南西雙版納密林中發現了「野人」……而在我國流傳最廣的則是湖北神農架林區存在「紅毛野人」的掌故或者新聞，於是誘發了一次又一次神農架考察的科學工作。

　　鄂西北大山深處的「華中屋脊」神農架，因相傳神農氏曾在此搭架上山採藥嘗百草而得名。這個地區擁有陸生脊椎動物三三六種，鳥類二百餘種，兩棲爬行動物三十餘種，昆蟲廿七目，約佔全國昆蟲種類的８１．８％。國家重點保護的野生珍稀動物有金絲猴、金錢豹、華南虎、白鶴、金鵰、大鯢、拉步甲等四十種，另外還發現了白熊、白麂、白猴、白蛇等白化型動物。神農架現已知的高等維管束植物有二四一九種。神農架按其地理位置和生態條件，可劃分為三個不同垂直森林植物帶：海拔八○○─一五○○之間為亞熱帶性常綠闊葉林混交林帶（八○○米以下為栽培植被）；海拔一五○○─二六○○米之間為暖濕帶性落葉、闊葉、針葉林帶；海拔二六○○米以上的為寒溫帶性常綠針葉林帶。傳說中，神農架有「野人」存在，這給這一地區蒙上了一層神秘色彩。二十多年來，也正是由於「野人」之謎，使這個山地林區成為中外學術界和新聞界極為關注的熱點，各種考察、探險被炒得沸沸揚揚。

　　與神農架一江相隔的建始、恩施一帶，考古學家曾發掘出眾多的哺乳動物化石，如獼猴、猩猩、西藏黑熊、巴氏大熊貓等數十種。尤其是建始縣高坪，發現了巨猿化石，埋葬化石的堆積物一般介於山谷山丘之間，保持著原始的形狀。也許因為地勢高（海拔八○○─一七○○米），人煙稀少，交通不便，致使這些化石躲在這裡千年沉睡，萬年不醒！

　　同屬大巴山系，與神農架親密相依的巫山縣大廟區龍坪村附近，一九八五年在一處古洞穴堆裡，發現了一堆早期人類化石的左側下頜骨和兩個牙齒；時隔一年，在同一地點，同一層位，又獲得了一個上門齒和一個上乳門齒，此外，還有骨製品和大批哺乳動物化石。

　　建始、巫山早期人類化石及哺乳動物群的發現，很自然地引起人們對人類起源之謎的關注。因此人們又不自覺地聯想到野人。在神農架大量存在的喀斯特地形中，也曾發現幾種哺乳動物化石。神農架現存哺乳動物，屬東洋界的種類佔１５％；屬古北界的佔２５％；屬廣佈的，即能適應南北氣候環境的佔２５％。如東北狍子、蒙古兔和鼠等祖籍在北方而來到長江之濱的哺乳動物種類很多。那麼，諸如古猿之類的高等動物一定會在神農架留下它的足跡。更新世早期的長江並不是座屏障或天塹，巨猿可以毫不猶豫地從建始跨過長江來。

　　如果巨猿能在神農架倖存下來，成為像大熊貓一樣的活化石，那麼野人之謎也就可解了。

　　然而，大自然並非事事都遂人願。自七○年代以來，儘管不斷有人報告說，他們親眼目擊了「紅毛野人」或稱「直立的紅毛無尾奇異動物」，甚至採集到一些毛髮、糞便和腳印。中國科學院為此也鄭重地派出古人類學家作了嚴格的實物考證和訪談詢問。間接和直接的調研說明，這些奇異動物臉型像一個小頭朝下的葫蘆瓢，耳朵圓形且長滿了毛，腰臀肥大，後腿粗壯沒有小腿肚，奔跑時腰低而肩高，逃竄爬崖時不是攀爬而是竄跳，加以鑒定當事人提供的毛髮，證明所謂「野人」，其實是比較罕見的一種馬熊。

　　科學考察隊曾到西雙版納深入研究，證明當地的「野人」只是一種長臂猿。以上這種情況，是老實人看花了眼或是不辨真偽。另外一種情況則有意弄虛作假。神農架考察中，有人言之鑿鑿地提供的鮮紅色「野人紅毛」，實際上是一家祖傳的清朝官帽頂子上取下來的裝飾品，灼人的紅色是人工染上去的。

　　得出這種結論不足為怪。其實早在二○世紀初葉，曾有洋人把一小張「雪人」頭皮分送巴黎、倫敦和芝加哥博物館珍藏，經動物學家鑒別，這些頭皮是用野羚羊的皮偽造的。

　　經過幾十年來中外學者的多次調查考證，是可以證明「野人」只是獵奇者或江湖騙子虛構的假象，是永遠捕捉不到的幻影；文獻記載年代久遠，是虛是實，無從查考；野史稗聞，人云亦云，不足為信；近年野人出沒時有報導，但抓不到野人，眼見為實，耳聽為虛，不能不令人心存懷疑。

　　從十八世紀初開始，關於「美人魚」的故事被廣泛流傳著。一九五一年廣東南海禺平縣傳出發現人形魚的消息，科學家懷著極濃厚的興趣來到小島漁村。對各種線索進行了仔細調查，後來證明不過是一種海洋哺乳動物的誤傳。

　　美人魚傳說的破滅嚴重地傷害了人們的感情。因此成為野人問題的不祥之兆，人們有理由對一些具有廣泛自信的人類幻想提出挑戰，認為野人和美人魚一樣，不過是無稽之談，癡人說夢。

　　一九七五年中國科學院北京動物研究所野人調查小組通過對毛髮的鑒定，否定了殷洪發與野人搏鬥時拔下的毛是野人毛，而結論為野山羚羊毛。一九八○年五月八日《光明日報》刊載一篇文章堅持這種判斷，呼籲「神農架『野人之謎』似乎可告一段」。

　　一九八四年北京自然博物館《大自然》雜誌第一期的首篇文章特別醒目：《野人到底有沒有？我說沒有》。作者譚邦傑從動物學、古人類學等角度對野人的存無問題提出質疑。該刊編輯《寫在前面》一文中的第一句是：「野人是許多讀者感興趣的問題，到底有沒有？譚邦傑同志的回答是沒有。我們認為這個回答在科學上較有說服力，所以刊登了這篇文章。」表明刊物編輯的觀點。

「野人」屬於人類嗎？

　　在尋找現代人祖先的過程中，科學家們在鑒定出土的古人化石時一般參照三個因素：一是大腦的大小；二是身體是否直立；三是牙齒是否展開。但是，迄今為止，他們能夠找到的人骨化石實在太少了。而這樣少的化石則很難勾畫出世界上第一個現代人的大致輪廓。也許，原因在於世界上第一代現代人當時數量太少了。

　　鑒此，現代人和猿人之間的缺環至今仍為一個奧秘。這裡說的缺環是站立的人，他在原始上接近現代人，但迄今為止人們仍然不清楚它同人們稱的「猿人」是什麼關係。而且，站立人進化成為現代人並不是一次完成的。進化史曾出現一個奇怪的時期：自然進入站立人的時期時，便決定分兩條道路去尋找人的最高形式。我們來自這兩條道路中的一條道路，而另一條道路上則出現另一種人，人們稱他們為「尼安德特人」。

　　目前有許多頭骨和骨架是來自這個階段後期的兩條不同的進化道路，從而很容易對此階段人的生活作一個設想。但儘管如此，人類種族起源仍是一個謎團。美國紐約哥倫比亞大學考古學家拉利夫．蘇利基教授主持伊拉克北方沙尼達爾地區挖掘尼安德特人化石的工作，他說：「儘管我們對尼德特人瞭解不少，但是看來，人類進化之樹上，這種人仍然懸在樹杈之間的空中。」

　　迄今為止，一些科研機構收集到許多仍在地球上生活的人類生物的行跡和來自目擊者的報告，人們估計它們可能是現代人進行道路上的遺跡。

活吞毒蛇之人

　　李韋心的父親是當地有名的捕蛇能手。有一天，他有事出門，當時只有七歲的李韋心看到周圍一籠籠毒蛇，一點也不害怕，覺得挺有意思。於是開始逗弄毒蛇，他可能覺得不過癮，便從鐵籠子裡抓起一條眼鏡蛇，放在手裡玩。玩著玩著，他竟把這條毒蛇放進嘴裡，然後活生生地把它吞下去。令人奇怪的是，毒蛇到了肚子裡，他不僅不覺得難受，反而全身感到異常舒服。

　　從此以後，他一發不可收拾，經常生吞毒蛇、蜈蚣等其他劇毒動物，他的精神也越來越好，從來就沒有生過病，被人們稱為「蛇仔」。除了敢生吞毒蛇之外，他還可以表演拿手好戲，讓一條手指般粗的毒蛇穿過鼻孔，然後從自己張開的口中爬出來，這種驚險至極的表演，往往讓觀眾驚歎不已。

　　專家對李韋心的血液進行化驗，結果並沒有發現什麼異常，但他的胃比正常人的胃卻大三分之一。他不能吃雞肉，一吃雞肉就胃痛難忍。也不能喝糖水，只要喝下一小口，就會嘔吐不止。如果有一段時間不生吞毒蛇，他就會感到渾身無力，神志不清，結果就會生病。如果吃的是無毒蛇，他也會感到胃脹得不舒服，好像不消化似的。

　　活吞毒蛇不止他一個。山西省什貼村有一個農民叫孫慶順，也是個吃蛇成癖的人。有趣的是，即使再凶的蛇，一見到他也便會立即縮成一團，任由他擺佈。他吃蛇的時候，先將蛇身拉直，用牙咬開蛇腹，吸完蛇血，然後才生吃蛇肉。

　　有一次，在鄰村的廟會上，突然竄出一條近二米的大毒蛇。它昂頭瞪眼，吐著毒芯，在人群中亂轉，嚇得人們四處逃竄，廟會上的人群頓時亂作一團。這時有人想起了孫慶順是個捕蛇能手，於是趕忙把他叫來。孫慶順趕到後，大步走向毒蛇面前，嘴裡大喊一聲：「呔！」然後用手指指著毒蛇的頭。奇怪，那條毒蛇見到他後，竟嚇得兩眼發呆，藏頭縮尾，顯得非常害怕。這時孫慶順從容地走上前去，抓起蛇頭把它纏在自己的脖子上，蛇還是不敢動彈。

　　孫慶順除了生吃活蛇外，還喜歡吃活蠍子。據說，有人曾將活蠍子偷偷放進他的被窩裡，毒蠍見到他後，也是非常害怕，反倒成了他的美食。多年來，他先後吃了八百多條毒蛇，長的達二米，短的也有三十厘米。

　　現在，孫慶順還是活吞毒蛇成癖，年紀雖將近七十歲，但身體依然強健，耳聰目明，精神矍鑠。

　　對於這種奇特的癖好，專家試圖進行研究，然而最終一無所獲。至今，仍沒有人能夠道出其中的緣由。

無痛感的人

　　疼痛對我們每個人來說並不陌生，當一不小心手被夾住時，你會情不自禁地喊道：「哎喲，我的手好痛！」，甚至還會尖叫一聲。然而世界上竟有這樣的怪事，有些人竟感覺不到疼痛，而且據統計目前世界上已發現幾十個這樣的人。

　　由生物學上可知，痛感只是皮膚眾多感覺中的一種。其產生的機理是：一旦皮下游離神經末梢受到某種外來刺激時，便產生興奮，然後通過生物信號的形式傳入大腦皮層，引起痛感。最近的醫學研究表明，中樞神經系統的許多組織都和痛感有關，而且大腦皮層對痛感具有調節作用。一旦刺激超過一定強度時，大腦皮層就會對這種刺激做出反應。這時人也往往會表現出某種疼痛症狀，如呼吸暫停或加快、出汗和尖叫等。

　　有些人卻例外。據報導，英國倫敦有一對夫婦，剛結婚沒多久，生下一個可愛男孩，名叫保羅。保羅看起來與其他孩子並沒有什麼不同。可在他六個月大的時候，有一次父親不小心踩了他的腿，他竟然無任何反應。當時他父母很驚訝，於是故意打他一下，看他有沒有反應，可他卻嘻嘻地笑。到了十個月大時，父母發現保羅的下腹出現了一個很大的紅色腫塊，便帶他去看醫生。醫生說，這是嚴重的尿路感染症狀，於是就用十多支針分別插入他的手、腳和頭部的敏感部位，來給他治療，他卻毫不在意，甚至還衝著醫生發笑。當時這種現象連醫生也很吃驚。後來發現，保羅居然是天生就沒有痛感。

　　更奇怪的是，保羅的兩個妹妹居然也沒有痛感。雖然沒有痛感在某些情況下是件好事，但這還是使得他們的父母十分擔心，因為孩子沒有痛感，對危險失去應有的警惕、一不小心就會跌傷、燙傷或被什麼東西碰傷。

　　無獨有偶，在加拿大有個女醫生，她生來也沒有痛感。不僅割破皮膚她不知道痛，就是電震、插鼻、刺針，也一點不覺得疼痛，甚至連動手術，她也不用打麻藥。

　　這種現象的出現，一度使得醫學界爭論不休，甚至有些人開始對神經醫學產生了懷疑，究竟如何解釋這種現象呢？醫學界現在還無法達成一致意見，有人認為，這些人沒有痛覺神經；有人認為，這些人可以像針刺麻醉那樣關閉自己的痛覺反應，可是這種現象的機制是什麼，卻至今沒有一個令人信服的解釋。

神秘的人體自燃之謎

　　人體自燃是一個人的身體未與外界火種接觸而自動著火燃燒，這種現象有豐富的歷史記載。有些受害人只是輕微灼傷，另一些則化為灰燼。最奇怪的是，受害人所坐的椅子、所睡的床，甚至所穿的衣服，有時竟然沒有燒燬。尤有甚者，有些人雖然全身燒焦，但一隻腳、一條腿或一些指頭依然完好無損。

　　人體自燃的事例早見於十七世紀的醫學報告，到了二十世紀，有關文獻更有詳盡的記載。期間發生的事例多達二百餘宗。

　　初時一般認為，這種厄運大多降臨那些酗酒、肥胖和獨居的婦女身上。她們幾乎全在冬天晚上自燃，屍體在燃燒的火爐旁邊。不用說，出事時並無證人在場。據當時的見解，這是上帝的懲罰。

　　現代科學界和醫學界都否定人體自燃的說法。雖然有人曾經提出一些理論，但目前還沒有合理的生理學論據，足以說明人體如何自燃甚至化為灰燼，因為要把人體的組織和骨骼全部燒燬，只有在溫度超過華氏三○○○度的高壓火葬場才有可能。至於燒焦了的屍體上有未損壞的衣物或皮肉完整的殘肢，那就更神秘莫測了。

　　最早期有充分證據的人體自燃事件之一，是巴托林於一六七三年所記錄的，巴黎一個貧苦婦人神秘地被火燒死。那婦人嗜飲烈酒，酒癮之深，達到三年不吃任何食物的程度。有一天晚上，她上床睡覺後，夜裡即自燃而死。次日早上，只有她的頭部和手指頭遺留下來，身體其餘部分均燒成灰燼。報導此事的人是法國人雷爾，他於一八○○年發表了第一篇關於人體自燃的論文。

　　關於人體離奇自燃的一項異常生動詳細的報導，是由一位名叫李加特的人提供的。李加特是法國萊姆斯區一名實習醫生，事發時住在當地一家小旅館裡。旅館東主米勒有一個絮聒不休的太太，每天都喝到酩酊大醉。一七二五年二月十九日晚上，由於很多人前來參加次日的盛大交易會，旅館全部客滿。米勒和妻子很早便上床休息。米勒太太不能人入，獨自下樓去。她平時常到廚房點燃的火爐前喝到爛醉。這時米勒已進入夢鄉，但到凌晨兩點鐘左右，突然驚醒。他嗅到煙燻的氣味，連忙跑到樓下，沿途拍門把客人叫醒。張皇失措的住客走到大廚房時，看到著火焚燒的並非廚房，而是米勒太太。她躺在火爐附近，全身幾乎燒光，只餘下部分頭顱、四肢末段和幾根脊骨。除了屍體下面的地板和她所坐的椅子略有燒痕外，廚房裡其餘物品絲毫未損。

　　這時一名警官和兩名憲兵恰好在附近巡邏，聽見旅館中人聲鼎沸，於是入內探詢。他們看見米勒太太冒煙的屍體後，立即把米勒逮捕，懷疑他是兇手。鎮上的人早已知道米勒太太不但是個酒鬼，而且是個潑婦。因此懷疑備受困擾的米勒蓄意把妻子殺死，以便和旅館一名女僕人雙宿雙飛。控方指證米勒在妻子喝醉後把酒瓶裡餘下的烈酒倒在她身上，然後放火燒她，事後設法佈局，使人相信這是一宗意外。

　　話說那位青年醫生李加特在事發時也跑到樓下，親眼看到米勒太太燒焦的屍體。他在審訊過程中為米勒作證，說受害人的身體全部燒光，卻留下頭顱和四肢末段，而附近物體也絲毫沒有波及，這顯然並非人為因素造成。法庭上的辯論非常激烈，控方堅稱米勒是殺人兇手。米勒被裁定罪名成立，判處死刑。然而李加特仍不斷陳辭，指出這件事絕不可能是普通的縱火殺人案，而是「上帝的懲罰」。結果，法庭撤銷判決，宣佈米勒無罪釋放。然而，可憐的米勒也就此斷送了一生。他經過那次打擊後，精神極度頹喪，從此在醫院中度過餘生。

　　義大利教士貝多利祈禱時，身體突然著火焚燒。他是遭遇身體自燃後尚能生存數天的少數受害人之一。報導這件事的是曾替他治療的巴塔利亞醫生，見於一七七六年十月佛羅倫薩一份學報。

　　事發期間，貝多利正在全國各地旅行，有天晚上抵達姊夫家裡，由姊夫帶領到暫時歇宿的房間。由於他穿的襯衫是月馬毛做的，把肩膀刮得很不舒服，他一進房就要了一條手帕，把襯衫和肩膀隔開。接著，他獨自留在房中祈禱。

　　過了幾分鐘，房中傳出教士的痛苦呼叫聲，全屋人立刻衝進他的房間。他們看見貝多利躺在地上，全身給一團小火焰包圍，但上前察看時，火焰便逐漸消退，最後熄滅了。次日早上，貝多利接受巴塔利亞醫生檢查。他發現傷者右臂的皮膚幾乎完全脫離肌肉，吊在骨頭上。從肩膀直到大腿，皮膚也受到同樣損傷。燒得最嚴重的部分是右手，已開始腐爛。巴塔利亞醫生雖然立即進行治療，但傷者的情況不斷惡化，老是說口渴想喝水，而且全身抽搐得令人吃驚。據說。他坐過的那張椅子佈滿「腐爛和使人噁心的物質」。貝多利一直發熱，陷於譫妄狀態，又不斷嘔吐，第四天在昏迷中死亡。

　　巴塔利亞醫生無法在貝多利身上找出染病跡象。最可怖的是，在死亡之前，他的身體已發出腐肉般的惡臭。巴塔利亞醫生還說，看見有蟲子從貝多利身上爬到床上，他的指甲也脫落了。

　　巴塔利亞記得貝多利最初給送到他那裡時，右手好像給人用棍棒打過似的，襯衫上還有「搖曳的火焰」，很快便把襯衫燒成灰燼，袖口卻完整無缺。而且奇怪得很，放在襯衫與肩膊之間的手帕竟未燒著，褲子也完好無損。雖然他的頭髮一根也沒有燒焦，帽子卻完全焚燬。房間裡並沒有起火的跡象。可是本來盛滿油的一盞油燈已完全枯竭，燈芯也燒成了灰燼。

　　奧弗頓醫生在《田納西州醫學會學報》發表一篇文章，記述該州那士維爾大學數學教授漢密爾頓因「局部自燃」受傷的情形，一八三五年一月五日，漢密爾頓教授從大學返家，那天天氣很冷，溫度表錄得的氣溫只有華氏八度。

　　突然間，他覺得左腿灼熱疼痛，就像給黃蜂口叮了一口似的。他朝下一看，腿上竟有一團幾英吋高的火焰，直徑如一個銀幣大小，頂部則呈扁平形狀。他立即用手拍打，但無法把火焰拍熄。幸而漢密爾頓教授保持冷靜，想起如果火焰沒有氧供應就會自動熄滅，於是兩手拱成杯狀蓋在燃燒之處，火果然熄了。

　　可是，他仍然感到劇痛，進屋之後，便立即脫下長褲和內褲，檢查傷口。他看見傷口約寬一英吋，長三英吋，乾爽，呈青黑色在左腿下方斜斜伸展。他又檢查了內褲，發現正對傷口之處已經燒穿、但洞口周圍絲毫沒有燒焦的痕跡。最奇怪的是，長褲竟然完好無損，只是底面靠近內褲燒穿的地方有許多暗黃色的絨毛，用小刀便可以刮去。

　　傷口雖然有些地方與普通傷口不同，但為漢密爾頓診斷的醫生經過檢查後，仍然當作普通燒傷一樣醫治。傷口很深，過了整整三十二天才癒合。治癒之後，傷口周圍的肌肉依然有一段很長的時間不斷隱隱作痛，而且疤痕呈現一種很不尋常的青黑色。

　　英國南安普敦附近一條鄉村發生的一場怪火，奪去了基利夫婦的性命。一九○五年二月二十六日早上，鄰居聽見基利家中傳出尖叫聲，進去時即發現屋內已經著火。

　　基利先生躺在地上，已經完全化為灰燼。基利太太則坐在安樂椅上，「雖已燒成黑炭，但仍可辨認」。警方發現屋內桌子被翻倒。油燈也掉在地上，但他們不明白一盞油燈怎能造成這場災害。最奇怪的是，基利太太所坐的安樂椅竟然沒有燒壞。

　　一九○七年，印度狄納波附近曼那村的兩名巡警發現一具燒焦的婦人屍體。他們把這具衣服無損但仍然在冒煙的屍體送到地方法官那裡。據巡警說，發現屍體時房間裡並無失火跡象。

　　英國布萊斯附近的懷特利灣有一對姓迪尤爾的姐妹，是退休學校教員。姐姐名叫瑪格麗特，妹妹名叫威廉明娜。一九○八年三月二十二日晚上，瑪格麗特跑到鄰居家中，慌張地訴說妹妹已經燒死。鄰居進入她家裡查看，發現威廉明娜燒焦的屍體躺在床上。床和被褥並無火燒的痕跡，屋內各處也沒有失火跡象。

　　在死因偵訊中，瑪格麗特一再誓言發現妹妹屍體躺在床上的情形，正如鄰居所見一樣。但驗屍官認為睡床安然無損，而躺在其上的人竟燒成灰燼，簡直荒謬絕倫。他斥責瑪格麗特撒謊聲言要起訴她，並在死因偵訊間暫時押候。

　　鄰居和輿論都不相信瑪格麗特的供辭，瑪格麗特備受壓力，在重新開庭偵訊時承認作偽證。她說自己實際上是在家裡樓下看見威廉明娜身體著火，但仍然生存；她把火撲熄後，便扶妹妹上二樓，安置在床上，但不久妹妹便死去了。

　　雖然樓下也沒有起火跡象，可是驗屍官認為這個說法比瑪格麗特原來的口供合理一些。

　　驗屍官宣佈裁定威廉明娜的死因是「意外燒死」。不過，他事後說，這宗案件是他歷來偵查過的最奇特案件之一。

　　一九五三年三月一日，南加羅來納州緣鎮的伍德先生被人發現在他緊閉門窗的汽車前座上燒成黑炭。當時他的汽車停在二九一號公路旁邊，油箱裡還有半箱汽油。除了擋風玻璃因受熱而起泡及向內凹陷外，全車並無損壞。

　　七十八歲殘廢老人楊錫金住在檀香山冒納基亞街一一三○號，一九五六年十二月，鄰居發現他遭藍色火焰包圍。十五分鐘後，消防員到來時，他的軀體和椅子已燒成灰燼。可是，擱在對面輪椅上的雙腳完整無損，連周圍的傢俱和窗簾也沒有損壞。

　　人體自燃的遇難者很少是兒童，伊利諾伊州洛克福鎮的普魯伊特卻是一個例外。這名四個月大的嬰孩於一九五九年春因嚴重燒傷致死，可是他的衣服並沒有燒焦的痕跡，床上的被褥也沒有損壞。

　　一九五○年十月的一個晚上，年方十九歲的安德魯斯小姐和男朋友克里福德在倫敦一家夜總會跳舞。突然，她胸前和背部起火，瞬即燒及頭髮。克里福德和其他客人均設法把火撲滅，但始終無法救回她的性命。

　　克里福德在法庭上作證說：

　　舞池中沒有人吸煙。桌子上沒有蠟燭，我也未看見她的衣服給任何東西燒著。我知道說來令人難以置信，但事實上我覺得火焰是從她的身體內發出來的。

　　其他證人也同意他所說的話。結果，法庭裁定安德魯斯小姐是「死於原因不明的一場火」。

　　密歇根州旁提亞克市的三十歲汽車工人彼得森，由於健康欠佳，幾個月來一直心情沮喪。一九五九年十二月十三日下午七時四十五分，有人發現他死在自己的汽車裡，看來是自殺。當時駕駛座側邊的座位仍在冒煙，排氣管已經扭曲，伸進關閉了門窗的車廂裡。

　　醫生檢驗過他的屍體後，宣佈他是中一氧化碳毒致死，這與自殺的推測正好吻合。可是，他們無法解釋彼得森的背部、大腿和手臂為什麼會三度燒傷，以及他的鼻子、喉嚨和肺部為什麼會灼傷。最奇怪的是，他的衣服甚至內衣褲絲毫沒有損壞，燒焦的皮肉還豎起沒有燒燬的體毛。調查人員起初認為汽車的排煙可能帶有熱力，後來又懷疑有謀殺成分，但都不能解釋彼得森死時的情況。

　　在一宗人體自燃事件中，受害者不止一人，而有六個。以下是一九七六年十二月二十七日《奈及利亞先驅報》有關該次事件的報導：

　　拉歌斯市一戶七口之家，有六個成員燒死的事件……目前已成為最難解答的謎團。

　　據昨日的現場調查顯示，該木房子中一切物件完好無損，甚至兩張棉褥也仍然整齊地鋪在兩張鐵架床上……

　　這場燒死六個人的大火對整個房間似乎無損……但從死者被焚的嚴重情況看來，房中物件，包括木牆和屋頂的鐵皮，本應蕩然無存。

　　雖然較早時傳說，有人乘那家人睡熟時，從窗口潑進汽油，然後點火焚燒，但昨日的調查已證明此一說法不確。

　　人體自燃的現象，並不為二○世紀科學界所承認，既未被列入世界衛生組織編訂的「國際疾病分類法」中，也不是美國或國立醫學圖書館生物學與醫學圖書索引的一個條目。儘管警察、消防員、縱火案專家、驗屍官和病理學家提出不少證據，但大多數醫生和科學家仍然認為那些看來無容爭辯的事例未經徹底調查。

　　不過，並非歷代的人都抱這種懷疑態度。十七和十八世紀時，人體自燃現象，特別是發生於酒徒身上的事例，一般視作上帝的懲罰。到了十九世紀，由於生物學與化學的進步，研究人員得以從非宗教的角度找尋這些難明火災構成因。他們提出了更多可能性，包括以下列舉的一種或多種的結合：

　　．腸內的氣體容易燃燒。

　　．屍體產生易燃氣體。

　　．乾草堆及肥料堆產生的熱力，足以引起自燃。

　　．某些元素或混合物一旦暴露於空氣中就會自動著火，如人體元素之一的磷。

　　．有些化學品本身並不活躍，但與其他物品混合時會引起爆炸。

　　．某些昆蟲和魚類發光表示可能有內火。

　　．人體內所含的大量脂肪是極佳的燃料。

　　．靜電產生火花，在某種情況下可能引起人體著火。

　　然而，越來越多的事實證明上述各種假設都不是人體自燃的真正成因。一八五一年時，一位德國化學家已經指出，喝了大量白蘭地酒的人即使接近火也不會著火。其後在十九世紀末期，幾位醫生曾聲稱不明白水分含量多而脂肪含量相當少的人體為什麼會著火。一九○五年四月二十二日，《美國醫學》雜誌對相信人體自燃的人予以迎頭痛擊、指出「在全部發表過的人體自燃事件中，幾乎半數來自法國這個神經過敏的國家」。

　　為了驗證酒精可使人體變成高度易燃的說法，科學家先把老鼠放在酒精中浸一年，然後點火焚燒。結果，老鼠的外皮騰起烈火，皮下外層肌肉也燒焦，但內部組織及器官則依然無損。後來他們又用在酒精中浸了更長時間的博物館標本作試驗，結果也是一樣。

　　消化系統產生的易燃氣體的確可能在人體聚積，造成危險。英國有位牧師便受到警告，不可吹熄聖壇的蠟燭，以免呼出的氣體著火。

　　靜電也可能是一個原因。據美國防火協會的防火手冊說，人體聚積的靜電負荷達數千伏電力可通過頭放放出，一般不會造成傷害，但在某些特殊情形下，例如在製造易燃製品的工廠或使用氣體麻醉劑的醫院手術室中，這種人就可能引起爆炸，但從沒有人燒成灰燼而設備無損的先例。

　　此外，還有人提出其他的自然因素，其中包括流星、閃電體內原子爆炸、激光束、微波輻射、高頻音響、地磁通量等等，但這些因素如何發揮作用，則未有解釋。總之，人體自燃現象直至目前為止仍然是一個謎。

神秘失蹤事件之謎

　　在美國，最早引起軒然大波的，首推離奇的「蘭克事件」。

　　在這件事發生於一八八○年九月二十三日的傍晚。

　　由於這是比較近的事件，因此，至今在美國仍是許多人茶餘飯後的話題。其原因應該是，以前雖然也有類似的謎樣事件，然而畢竟那在世間上還是太出人意料，所以除了事件的關係之外，大眾對那些事的看法多半是抱持不信任態度。

　　「一定是哪裡有問題！？」

　　但是，這樁「蘭克事件」就不同了，其關係人甚至包括法院的法官在內，而且還確實有目擊者，因此非但警方不敢小看，新聞媒體也大肆渲染，它才會在美國引起極大的轟動。

　　再者，自從這樁「蘭克事件」後，其後仍斷斷續續有同樣事件發生，所以這位「開山始祖」當然備受矚目了。

　　事情是這樣的。在美國東部的田納西州，有個叫卡蘭迪的鄉間小鎮。當事人大衛蘭克先生就在這小鎮的郊外經營一家大牧場。

　　事件發生的傍晚，蘭克先生正邀請友人──貝克法官以及其妻弟洛伊先生到家裡共進晚餐，受邀的兩人便乘著馬車來到蘭克家的前面。

　　當時，站在大門前面的蘭克聽到馬車聲，便與妻子及兩個十二歲與八歲的兒子，一同前往迎接。

　　「歡迎！歡迎！」

　　蘭克先生一邊熱情地揮著手，一邊朝正從馬車走下的客人靠近。誰知，就在這一瞬間，彷彿像突然消失一般，蘭克先生就失去蹤影。

　　出事的地點剛好在馬車的正前方。

　　「咦？」

　　對於這突發的景象，在場的客人以及他的妻子無不瞠目結舌、驚訝莫明。

　　在夕陽斜照、光線明亮的院子裡，好端端一個人竟然就此煙消雲散。這種近乎愚蠢的事情，照理是不會發生才對啊！

　　「蘭克先生！蘭克先生！」

　　「爸！爸！你跑到哪裡去了！」

　　法官與孩子們大聲的呼喊，可是卻是一點回音也沒有。這樁離奇事件就像惡夢一般。

　　當然，蘭克是不可能進到馬車裡。而且即使他走進去，從外面也能一目了然。

　　「怎麼會有這麼不可思議的事？」

　　貝克法官除了吃驚之外，更有說不出的懊惱。

　　從庭院到牧場，儘是一片寬廣草原，根本沒有可藏身的地方。蘭克的妻子一時受到過度刺激，也因此失去理智。

　　接獲報案飛奔而至的警方人員，對於此事件剛開始也是左思右想、多所懷疑。不過，再怎麼說，堂堂一名法院的法官也是目擊者啊！

　　刑警們開始將整棟建築物的裡裡外外做徹底搜查，更動用獵犬到處搜索，可是始終沒有發現蘭克先生的蹤影。

　　美國當地的報紙，幾乎有一整個月的時間，也都是以「蘭克消失事件」為題而大作文章。事件所引起的騷動遍及全美各地。然而，整個事件終究還是陷入五里霧中，一直沒有水落石出。

　　之後，經過數月，蘭克先生的兒子來到父親消失的馬車之前，忽然聽到一陣奇怪的聲音。

　　「我好苦啊！好苦啊！」

　　於是一度又使警方緊張起來，不過最後還是像謎一般無法解開。

　　總之，一個堂堂大男人在大白天，而且當著五個人的面，沒有留下任何遺物而就此消失的事實，即使是多麼厲害的刑警也難以下判斷。

　　有關這個事件的傳聞，也很快傳到歐洲。沒想到來自歐洲的回應卻是：

　　「這樣的事件我們也曾發生過。」

　　這項報告再度讓美國人大吃一驚。

　　發生在歐洲的事件是這樣的。

　　一名英國駐奧地利首都維也納的大使班傑明．巴沙斯特，因為公事必須回倫敦一趟。

　　當時，大使正走出官邸的大門，乘上停靠一旁的馬車上，然而就在腳剛跨上去的瞬間，突然就消失了身影。

　　週遭一些前來送行的官員，異口同聲地說：

　　「大使的身影就當著我們眾人的面，如煙霧般的消失無蹤了。」

　　至於後來到底該怎麼辦，在場的人就全然不知了。

　　就像這樣，連貴為代表一國的公使，都莫名其妙的失去蹤影，這不可能是開玩笑的。

　　事件發生後，維也納的警政署出動所有的警官與刑警，做了一次地毯式的大搜查。可是，卻再也沒人看見過巴沙斯特大使的身影。

　　「蘭克事件」之後的第十年，剛好是一八九○年的聖誕節傍晚，美國又發生第二樁人類消失事件。那就是「奧立佛．李奇事件」。

　　同樣地，這在美國又再次引起震撼。

　　地點是在田納西州的北部、即伊利諾伊州的南貝特市附近。

　　這次消失的是李奇家中的次子──當時年方二十的奧立佛。而且，奧立佛消失的情況相當富戲劇性，連局外人都會不寒而慄。

　　當天，李奇家邀請了二十餘名親友，享用一頓豐盛而熱鬧的聖誕大餐。

　　話說當時，即使在美國，像這樣的鄉下人家尚沒有裝設自來水，家庭用水都是取自於庭院的水井。

　　晚餐過後，客人都回到客廳閒話家常。

　　正在廚房忙著清理膳後的李奇太太，發現儲水槽裡沒水了，便喚來次子奧立佛，告訴他說：

　　「你去提一些水回來。」

　　奧立佛拎起水桶便往外走。

　　然後，大約過了兩、三分鐘，外面突然傳來一陣刺耳的哀叫聲。

　　「救救我！救救我！快抓住！救我！」

　　賓客們都被這突如其來的呼救聲震懾住，大夥兒紛紛朝傳來聲音的院子奔去，可是，那裡已經沒有奧立佛的影子了。

　　從廚房的門到水井之間，可以清楚看到雪上的腳印只到了庭院中間就戛然停止。當然，這證明奧立佛尚未走到水井，也不可能跌落水井而死。

　　然而，就在人們的上方，依然傳來「救命！救命！」的呼救聲。

　　大家把頭往上仰，可是在微暗的空中，卻是什麼也沒看見。

　　偌大的院裡，就只剩下一個滾落在地的水桶。

　　叫聲忽遠忽近，有一段時間似乎是從空中傳來，不過不久之後，又歸於寂靜。

　　年輕男孩奧立佛，李奇就這樣消失於世界上。

　　至於在場的二十餘名人所聽到來自空中的奧立佛叫聲，到底又代表什麼意思呢？

　　一九五六年五月十日，在美國奧克拉荷馬州一個歐達斯的小鎮，也發生了不可思議的事情。

　　奧克拉荷馬州是位於曾因「李奇事件」而名噪一時的伊利諾州之西部，至於為什麼老是在這附近的幾個州接二連三地發生怪事，這也是一個謎。

　　這一天，一名八歲的小孩吉米，與同伴凱恩和湯姆三人，正在玩「投環牛仔」遊戲。這是美國小孩經常玩的遊戲之一，湯姆扮演一個惡漢，綁住老實的農夫凱恩，帶往自己的村裡。就在途中，關於投環的牛仔──吉米出現了，他準確的把環繩投在惡漢湯姆的身上，拯救了農夫。整個遊戲的架構就是如此。

　　一切準備妥當後，吉米便爬上附近牧師家的籬笆，躲起來等候。不久，湯姆抓著凱恩經過這裡。

　　「你這個惡漢！」吉米叫了一聲，以湯姆為目標縱身躍下。可是就當吉米的腳還沒來得及碰到地面，他的整個身影就不見了。

　　湯姆與凱恩當場愣住。

　　「吉米！吉米！」

　　「你跑到哪裡去了？」

　　儘管同伴們大聲呼喊，吉米的身影卻再也沒有出現過了。到了晚上，吉米的母親發現孩子還沒有回來，便開始著急起來。當她問與孩子一塊玩耍的湯姆與凱恩時，所得到的答案簡直是撲朔迷離，對於吉米的行蹤則全然無法交代。

　　然而，很意外的是，這個事件竟然還有一名目擊者。

　　那是牧師的女兒──愛米莉。愛米莉由於身體情況不佳，因此長期臥病在床。

　　剛好事發當天下午，愛米莉來到房間的窗戶旁透氣，無意間看到了男孩們的遊戲。愛米莉以充滿疑惑的神情表示：

　　「吉米是在從籬笆往下跳的同時，消失無蹤的。」

　　對於三個孩子的話，警方與大人都難以相信。

　　於是這便被當成是惡意的「綁票事件」處理。而且從州警察乃至於聯邦警察，都出動進行全面的搜索。不過，卻是一點蛛絲馬跡也沒有。

　　正當警方已打算放棄之時，唯一不絕望的是吉米的母親。

　　「那孩子一定會回來的！」

　　吉米的母親深信孩子不會無故消失，因此不管颳風下雨，她每天都到吉米失蹤處一直苦苦等候。

　　就這樣，大約過了一個月後，這一回輪到吉米的母親也突然消失了。

　　不僅如此，不可思議的事還繼續上演。

　　那是吉米的母親消失數日後的事。愛米莉的父親──馬洛牧師聽到女兒的房間傳來不尋常的叫聲，於是急忙飛奔過去。

　　當時，愛米莉一邊顫抖一邊用手指向窗外。那是使吉米與母親消失的籬笆旁邊。

　　「啊！那是什麼？」

　　馬洛牧師不由得大聲喊叫。牧師所見到的，正是某種黑影瞬間消失之處。

　　ˉˉ「我認為那個黑影確實是人類。但是他似乎被吸入某個裂縫般突然消失了蹤影。我只能用不可思議來形容。」ˉ

　　牧師對於當時的情形做如此描述。

　　至於吉米與母親，又是消失至何處呢？

下落不明的部落

　　事件是發生在一九三九年的八月。也就是二次世界大戰正將爆發之前，地點是在阿拉伯半島西南端、紅海入口的英國保護地──亞丁港。

　　亞丁港在戰後便獨立成為「也門人民民主共和國」。

　　事件發生之時還是由英國統治，因此有英軍駐守在當地，而發生問題的，是四周環繞著沙漠的部落──拉達。

　　這裡的夏天，平均溫度高達四十五攝氏度（相當於華氏一一五度），其酷熱程度可見一斑。

　　儘管在這種酷熱天氣下，拉達部落的四周仍然長有棗樹，駐守在附近的英國航空部隊的士兵們，也經常來到這裡購買棗子等物。

　　雖然土地熾熱，但是有些地方還會湧出泉水，形成草木叢生的綠洲；因此綠洲的四周才會形成部落。

　　話說，拉達部落北方約二英里（相當於三二○米）的地方也有水源，這裡便形成另一個叫巴爾的部落。

　　另外，其南方約十英里處，還有一個叫庫阿魯孫．伊文阿德宛的大型部落。

　　而在這些部落間，往來必須穿過岩石，經由唯一的一條通道連絡。

　　不過，只要一個失足，就會跌到旁邊滾燙的沙漠裡，因此，這裡幾乎是人跡罕至。

　　俗語說：「天有不測風雲」。果真，拉達部落就發生了變故，因為在一瞬間，整個部落的居民全部消失，無一倖免。

　　依據發現離奇事件的英國士兵報告，最不可思議的是該部落的人家裡，每戶家中的傢俱都維持原樣。此外，有些家裡的餐桌上，還留有剛準備好而未動用的飯菜。

　　由此看來，拉達的居民也不像是移往南、北兩個部落去。即使他們真得是穿越沙漠，應該也會被不斷在空中巡邏飛行的英國軍機發現才對。

　　為什麼整個拉達部落的人會毫無理由的消失，難道是蒸發了嗎？

　　就跟住在炎熱沙漠中的族群一樣，相反的，住在寒帶地方的愛斯基摩人部落也發生「消失事件」。

　　這個離奇事件被發現於一九三○年的十二月初。

　　地點是距離加拿大北方蒙第連絡基地約有八○○公里的安吉克尼湖附近，出事者為住在這裡的三十餘名愛斯基摩人。

　　這一帶均為酷寒的凍土地帶，和阿拉伯半島的拉達部落之酷熱相較下，簡直有天壤之別。

　　發現安吉克尼出事的，是之前就與這裡的愛斯基摩人熟悉的獵人──約翰．拉斐爾。

　　那一天，他又如往常一樣站在部落的入口大聲喊叫，可是卻沒有人回應。約翰倍感納悶，便走近最前面的小屋，打開海豹皮做的大門，又再叫了幾聲。

　　然而同樣沒有人回答。

　　約翰仔細查看了小屋，發現空無一人。接著，他又挨家挨戶的敲門、打開小屋，依然不見半個人影。

　　令他覺得不可思議的是，其中一間小屋的爐子上還擺著鍋子。掀開鍋子一看，裡面一些已煮熟的食物已經結凍而無法取出。

　　而在另一間小屋則放著一件正在縫製的海豹皮上衣，不過似乎只縫到一半，因為以動物牙做成的針依然刺在衣服上面。

　　由此看來，一定是在相當慌張的情況下，急忙奪門而出的。

　　加拿大西北部的派出所在接到約翰．拉斐爾的報案後，立即出動一隊人馬前往查看。並且在約翰．拉斐爾的指引下，鉅細靡遺的清查了每一間小屋的裡裡外外，可是卻有如陷入五里霧中，毫無頭緒。

　　尤其是每一間小屋的步槍都原封不動擺在原處，這才是問題所在。

　　因為對愛斯基摩人來說，步槍有如第二生命。他們應該不可能不帶步槍就去長途旅行的。

　　「說不定整個部落的人，是因為某種理由而集體發瘋了！？」

　　不過各個小屋的內外都井然有序、毫無亂象。

　　而對愛斯基摩人來說，僅次於步槍之重要性的，要算是狗了。然而，有七頭狗卻被發現集體死在距離部落約一○○米左右的灌木林中，依據獸醫的鑒定，這些狗都是餓死的。

　　另外還有一點也令人深思不解。

　　就是墓碑被剷除、埋葬的遺體也遭到移動。據說愛斯基摩人對死者非常尊重，像揭開墓碑之類的事是絕不會發生的。而且，那些墓碑還被堆積成兩個石冢。

　　至於在這附近，除了人類之外，應該沒有其他動物足以移開墓碑又把它們堆積起來。

　　由於單靠警方的力量無法做充分的調查，因此也請來專家協助。

　　經過兩周的詳細調查，結果推定：

　　「安吉克尼湖畔的愛斯基摩人，是早在獵人約翰．拉斐爾發現前的兩個月就已消失了。」

　　不過，這個「推定」也是個問題。因為「推定」並不代表決定，只是依據想像來做決定的。

　　那些專家是憑著鍋中殘存的樹果之狀態而作判斷的。總之，那些愛斯基摩人是基於什麼樣的理由而消失的，並沒有人知道。不過可以確定的是，在這個離奇事件發生之前，他們仍照著日常的作息過活。

　　搜索隊為了慎重起見，調查的足跡更遍於廣大的凍土地帶，不過，三十多名愛斯基摩人，還是沒有一個人有下落的。

被雷電擊過八次的奇人

　　他是美國弗吉尼亞州申納當亞國家公園的管理人，他也是你見過的人中最不尋常的人之一。為什麼這樣說呢？

　　當然這是因為在他身上發生過八次不尋常的事情。

　　第l次是當他在一間寬大而空曠的屋裡坐著的時候發生的。「我就是在這間房子裡。」他說，「就是坐在這張椅子上。它一定是透過屋頂跑進來的，它把我、椅子及一切東西都打翻了。」

　　第二次，他坐在一條小河邊，周圍是一片草地，再過去便是密林。「我獨自在這裡散步，天啊，它正是由我的臀部跑進來，從我的大拇指跑出去。」

　　第三次，他坐在一塊石上釣魚，「那該死的東西跟了上來，擊在我頭上，我掉在小河裡。」

　　第四次，他是在森林中散步。「我沿著這條小徑走。驀地，它從後面向我襲來，擊在我的右肩上，使我倒在地上。」

　　第五次，他在他的拖車旁邊。這次，它在那裡對他做出什麼事呢？「它來的時候，我剛剛走出拖車，它擊向我的肩膀，把我重重地打倒在地。」

　　第六次呢？「我正在路上駕著車，它透過窗門跑進來，擊向我頭部的右邊，我因此失去知覺。」

　　第七次和第八次又怎樣呢？「我只是站著，它向我襲來。我像給提起，離開了地面。另一次，它把我右腳的鞋子也撞掉了！」

　　屢屢襲擊這位公園管理人的是什麼東西呢？一個巨人？還是一隻熊？不！

　　「我是給電擊了八次！」公園管理人羅伊．蘇里范說。

　　一個問題立即在腦袋裡出現。可能每一個人在聽了他講述的這個不可思議的故事之後，都會向他提出同樣的問題，因此他會扼要地回答。這個問題是每一個人都想問的：感覺上，晃如遭電擊一般？「每一次都熱得很厲害。」羅伊答道。

　　恐怕每一個人都會因為觸摸插頭──或許是一一○伏，或許是二二○伏──那會使你輕微震動，但如果給自然電轟擊，「可能是數千倍的灼熱。」

　　為什麼自然電在需要擊打一個地方的時候便會找尋他呢？對這個問題，羅伊．蘇里范無法解釋。顯然，目前科學也無法作出明確的解釋。故羅伊簡單地說：「或許在我的體內有吸引自然電的一種化學藥品或金屬吧！」

　　可能真是這樣！

　　但親眼所見使你不能不信。要是遭雷擊，大多數人都會因此而嚴重受傷，甚至死亡。給電轟擊八次！說來容易，問題是：羅伊仍然活著。羅伊曾經被要求提出證明，以支持他的說法，他樂於這樣做。事實上，當他把他的帽子和手錶拿出來的時候，便把不少人臉上的疑雲都掃光了。

　　那帽子沒有什麼特別。但當他把帽子輕輕地轉過來的時候，便可以看見一個洞，洞邊有刺孔，而刺孔的周圍是一些被燒過的、給煙沾污的物質。「這是在第六次時發生的。」他說，「那閃電奔下來，擊在我的頭上，我的帽子給摔掉了。它延續至我的右方，並燒著了我的內衣褲。然後它把我抬起來，右腳上的鞋被打掉了，並使我的襪子燒起來。我快給燒焦了！」

　　另外幾次，他的內衣褲也同樣給燒著了。使他稍微感到沮喪的是：那內衣褲給燒得太厲害了，無法用來做證物。然而，他有另一件物證，那就是他的手錶。

　　說到他的手錶，就要回到一九四二年，那是羅伊首次給電擊的時候。「我的手錶放在我的口袋裡。」他說道，「我在電話線下面走著。那次襲來的閃電在這個錶的邊緣燒出了一個洞，然後在另一邊跑掉。」

　　他把手錶舉起，上面有幾個洞，每個洞內外都佈滿了煙焦，它確實曾遭電擊！羅伊搖動它，它發出微弱的「咔嗒」聲。「這手錶值九十八美元，它給毀壞了！」他珍愛地看著那隻手錶。有如看著一位飽受傷害的朋友一般。「這是一塊漂亮的手錶，一塊很好的手錶。」那手錶不能再動了，但羅伊．蘇里范卻安然無恙。

　　還有另外一個奇蹟，那是叫羅伊無法解釋的。他再次提到第六次電擊。「我駕駛著一部政府的汽車，向前行駛著。我把每一個車窗的玻璃都降下約六英吋。閃電擊向路右邊的兩根樹，又跳起來，透過車輛，擊打我頭部的右邊。隨後它繼續穿透車子，擊毀路左邊的另一棵樹。這三棵樹都給毀掉了，而我卻還活著。」

　　當羅伊說到這裡的時候，人們可能會開玩笑，說羅伊．蘇里范頭裡的某些東西比木頭更厚。

　　羅伊不知道自己身上發生了什麼事，並為此前思後想，但他始終不明白，為什麼閃電老是跟在他的身邊。

　　他已經確立了每當開始下雨的標準工作程序。

　　「如果閃電、打雷，而我又在家，我們──我和我的家人──便進入內堂，我讓家人躲在起居室裡，我則在飯廳裡獨坐。」

　　他這樣做，是希望閃電在身邊出現的時候，他的家人不會受到損傷。

　　自古相傳，「第一次打雷的地方，就不會第二次打雷」。但是，美國的佩戴．喬．巴達松對此全然不信。因為她曾多次被雷纏身。她自幼頭部就曾受過雷擊，雖然她當時倖免於難；但從那時以後，她的住宅受到了三次雷擊，特別是一九五七年的第三次雷擊，還把她的家燒得蕩然無存。

　　佩戴長大以後，跟一位名叫亞尼斯特．巴達松的男士結了婚，婚後在美國密西西比州的鄉鎮溫班．乍爾安家。這時雷神再度光臨，三年內把他倆的家連續轟擊了四次。最近發生在他們家的一次落雷所產生的電光（雷雨時浮於空中的球形電光），使鄰居也蒙受了災難。

　　發生在今年的那次雷擊最為恐怖。當巴達松夫婦在庭院剝豆莢時，突然狂風大作、雷雨交加，數分鐘後，震耳欲聾的雷暴巨響，震撼了房屋：只見室內被雷擊成一片焦黑。當他倆跑出走廊時，發現庭院的植物及抽水泵都有受到雷擊的痕跡，家犬被擊死，受到雷擊的地面，留下了一條一米深的長溝。

　　一個人一生中竟遭八次雷擊，這可真是令人費解。有人說，佩戴身體內藏有導體，她是一個活的避雷針。也有人認為，在佩戴住宅的土地裡，也許埋著某種金屬或化學物質，可以導雷。但誰也無法證實自己的見解。

　　最近，美國佐治亞大學氣象學家畢爾．薩克林庫否定了上述猜測。他指出，從物理學的角度看，能強力吸引雷暴落到自身周圍的人是不存在的。巴達松夫婦居所集中落雷的原因，也許與當地的氣候有關。他說：「地處美國東南部的密西西比州，因氣溫及濕度都很高，所以雷雨極多，而巴達松夫婦家那裡的氣溫、濕度高於當地的平均數，所以他們家受雷擊的次數也遠遠高於當地的平均數。我看再沒有別的原因了。」

是人還是獸──翼人之謎

　　一九六六年十一月十五日深夜，兩對青年夫婦駕車經過西弗吉尼亞州快活角附近的一座已廢棄的ＴＮＴ炸藥工廠時，看到了兩隻大大的眼睛，每隻都有二英吋大，兩眼相距六英吋，「附」在一個形似人體的東西上面。但這東西比人體要大，約有六英尺至七英尺高。一對大翅膀折在背上。目擊者們都承認，這雙眼睛具有催眠作用。當這隻動物開始移動後，四個被嚇壞了的人立即加速逃跑。但他們在道路附近的一個山坡上又看見了同一或類似的動物。它展開像蝙蝠那樣的雙翼，升到空中跟著這輛車，這時的車速是每小時一○○英里。

　　目擊者之一的羅傑．斯卡伯里對調查人員約翰．基爾說，「這隻鳥一直跟著我們，它甚至都不用扇動翅膀。」目擊者們對當地副治安官米勒德．霍爾斯特德說，它發出的聲音就像高速放音時所發出的那種耗子般的尖叫聲。它在六十二號公路上一直跟著他們直到快活角城。

　　這兩對夫婦並不是那天晚上唯一看到這隻動物的人。另外一個四人組聲稱不是一次，而是三次看到它！那天晚上的第三次目擊案發生在十點三十分。當時，家住西弗吉尼亞薩利姆郊外（距快活角約九十公里）的建築工人內維爾．帕特里奇正在看電視。突然螢幕上一片空白，然後「一個人形物出現在螢幕上，同時電視機裡傳出噝噝的聲音，音量不斷加大，達到最後突然停止了。」帕特里奇的狗班迪在門廊中狂吠，甚至在關掉電視後仍不停止。

　　帕特里奇走了出去，看到班迪正朝向一五○碼外的草料倉大叫。「我於是打開手電筒向那個方向照去，」他對西弗吉尼亞作家格雷．巴克敘述著，「看到了兩隻紅色的眼，就像是自行車的後反光鏡，但要比它大一些。」這一場景中的什麼東西一定是他嚇壞了，因為他當時肯定這不是動物的眼睛。

　　班迪是一條訓練有素的獵狗，它咆哮著向這隻動物衝了過去。帕特里奇叫它停下，但這條狗根本聽不進去。他回到房中取槍後，感到還是待在屋裡為妙。夜裡睡覺時他把槍就放在身邊。第二天早晨，他意識到班迪還沒有回來。兩天後，這條狗還不見蹤影，這時帕特里奇從報紙上看到了快活角目擊案的報導。

　　報導中透露的一個細節引起了他的注意：羅傑．斯卡伯里敘述說，當兩夫婦即將進入快活角城前，曾經看到路邊有一條大狗的屍體。幾分鐘後，在他們從城裡返回的途中，發現那條狗又不見了。帕特里奇立即想到了班迪，他再也見不到它了。那條狗留下的只是在泥地中的腳印。他回憶說，「這些腳印組成了一個圓圈，好像這條狗正在追逐自己的尾巴，但班迪從未有過這種舉動。」此外就再沒有任何腳印了。

　　兩個目擊案之間還有一個聯繫。副治安官霍爾斯特德開車到達那座ＴＮＴ工廠時，他的那部警方無線電受到了奇怪的干擾。噪聲很大，聽起來像是高速回放錄音帶的那種聲音。他最後不得不關掉了無線電。

　　第二天，治安官喬治．約翰遜召開了一個記者招待會，於是這個故事一下轟動了全國。一個新聞工作者以《蝙蝠俠》中那個壞蛋的名字「翼人莫斯曼」為這隻怪獸命名。

　　更多的目擊案：

　　自那時起到一九六七年十一月間，又發生了一系列的目擊案。一九六六年十一月十六日晚，一男兩女三個成年人（其中一個婦女抱著一個嬰兒）在朋友家作完客後正離開他家走向自己的汽車。突然，什麼東西從地面上慢慢地升到了空中。目擊者之一的瑪塞拉．貝內特女士受到了如此大的驚嚇，以至於懷中的嬰兒都掉在了地上。那是一個「巨大的灰色物體，比人大，」但沒有頭。而它的軀體上部卻有兩個大大的、發光的紅圓圈。當它正打開背上那對巨大的翅膀之際，雷蒙德．萬姆斯里趕緊從地上抱起孩子並把兩名婦女領回他們剛剛離開的那所房子。那隻動物跟蹤他們一直到門廊前，因為他們可以聽到那裡傳來的聲音，更可怕的是，他們還看到那雙紅色的大眼睛正透過窗戶盯著他們。當警察趕到時，怪物已經走了。隨後的幾個星期裡，貝內特女士心中都煩亂得不行，像其他那些見到翼人的目擊者一樣，最後她不得不求助於醫生。

　　翼人目擊案的主要調查者約翰．基爾寫道，至少有一百個人曾見到過這種動物。他把這些目擊案匯總在一起，得出了這種動物的大致形象。它站起來有五英尺至七英尺高，比人的身體寬，兩條腿像人，走起路來蠢笨緩慢。發出「吱吱」的聲音，眼睛位於肩膀頂部，比它那巨大的身體看起來更為可怕。它的翅膀有些像蝙蝠，但在飛行中並不扇動它。當它離開地面升空時，就像一架直升機那樣徑直升了上去。目擊者們描述它的膚色是灰色或褐色。兩個目擊者說，當它在他們頭頂上飛行時，聽到了一種機械的「嗡嗡」聲。

　　一九六七年以後，除一九七四年十月在紐約州埃爾瑪的一次目擊報告外，翼人的目擊案就再也沒有過。但基爾訪問的一個婦女說，她曾於一九六一年的一個晚上，在西弗吉尼亞州俄亥俄河沿岸的一條公路上發現過這樣一隻動物。她對基爾說：「它比人要大得多，是一頭灰色的大傢伙。它站在公路中間，然後從背後打開了一對巨大的翅膀，翼展開後有路面那麼寬。它看起來簡直就像一架小型飛機。後來它徑直升到空中，幾秒後就從視野中消失了。」

人類生命的極限有多長？

　　在我國古代的傳說中，最長壽的人是彭祖，據說他活了八○○歲。但那畢竟是傳說。不過，在現實生活中，也有不少長壽的人。

　　據我國福建省《永泰縣志》第十二卷記載，永泰山區有個名叫陳俊的人，他生於唐僖宗中和元年（公元八八一年），死於元泰定元年（公元一三二四年），享年四三四歲。陳的子孫「無有存者」，生活由「鄉人輪流供養」。日本有個名叫萬部的人，一七九五年，當宰相因其夫妻壽命「高不可攀」而召見他們時，萬部是一九四歲，其妻一七三歲。四十八年後，日本舉行永代橋換架竣工典禮，他們一家再次應邀前往，萬部那時已是二四二歲了。英國也有一位叫費姆．卡恩的人，他活了二○七歲，經歷了十二個王朝。以上這些都是超長壽的人。

　　超過百歲的人就更多了。一九八○年七月九日，在英格蘭的劍橋郡，約翰．奧頓和哈麗葉特．奧頓隆重慶祝了他們結婚八十週年紀念日，這一年他們分別是一○四歲和一○二歲。我國江西于都縣石靖鄉敬老院的唐招娣、鍾度春老人，分別是一一○歲和一○四歲，至今身體健康。像這樣的百歲老人不勝枚舉。

　　在長壽人群中，有兩個顯著特徵是值得人們研究的，一個是長壽的遺傳性，即長壽者呈家族形式存在。我國新疆英吉沙縣的吐地沙拉依一家就是一個長壽家庭，他母親去世時一一○歲，他哥哥一三五歲去世，兩個弟弟分別活了一○三和一○一歲，而他本人在一九八六年時就已一三七歲了。有人對武漢地區一百位九十歲以上的長壽老人的父母和祖父母的年齡進行了調查，這些老人的父母年過八十歲的有二十二人，九十歲以上的十一人，祖父或祖母年齡在八十歲以上的十四人。廣州一九八○年的調查結果也是如此，被詢問家史的四十六名長壽老人中，有長壽家族史的佔６５％。這說明，遺傳與壽命的長短密切相關，但其具體機制如何，目前還不太清楚。

　　據調查，世界上有四個著名的長壽之鄉，其一是保加利亞南部的多彼山區，平均每十萬人中有百歲以上老人五十三人；其二是格魯吉亞，在一二○○萬人口中，百歲以上老人有五千六百多人，每十萬人中有百歲老人四十七人；其三是被稱為心臟病患者的療養聖地的厄瓜多爾的洛哈省；其四是我國的新疆維吾爾自治區。

　　有的學者認為，人的壽命的「藍圖」早在妊娠初始的瞬間就明明白白地「印」在其基因之中了。從人體上取下一丁點兒皮膚，放在實驗室的組織培養基中，人們會發現，該細胞有一個相當長的穩定不變的壽命期，每個細胞都能生長並自行分裂四○─六○次，然後死亡。一系列的實驗證明，我們每個人的壽命在生命初始時，就已由「壽命基因」基本上確定下來了。

　　另一種理論則認為，人沒有什麼「壽命基因」，倒是人的細胞在分裂生長的過程中因環境影響及生理變化而不斷破損，致使「細胞機器」運轉失靈，發生事故。這種破損到底是什麼性質的，人們尚不清楚。細胞中的「修復」工作可能根本不起作用或效率不高，致使一些小毛病最終釀成危險的大故障，導致細胞死亡，從而影響人的壽命。

　　看來，要想解開人的長壽之謎，還有很多工作要做。

　　無論一人有多麼長壽，總有一天他要面對死亡，那麼，有沒有可能有一天人能夠達到「長生不死」的境界呢？

　　「死得其時」是德國生命哲學家尼采送給人類的一個忠告。尼采認為文明的演進必須以死亡為代價，只有不斷地死亡才會有不斷地新生。也許是他有天才的預見，也許是一種偶然的巧合，這種思想被現代生物進化論所接受，並且拿出了相當一部分生物學上的證據。這些生物學者認為，越是高級的動物，再生和不死的能力就越低。例如壁虎可以長出一條新的尾巴，而哺乳動物和鳥類就不能，而更原始的阿米巴蟲，只要環境容許，幾乎會永遠分裂下去，但它們卻仍然是原生動物，和十億年前沒有什麼不同。

　　美國學者沃爾德這樣說過：「死亡作為生命的不可避免的終結，似乎是進化過程中後來的發明。人們在生命有機體的進化階梯上，可能在很長一段路中遇不到屍體。」他指出，在像海葵和蠕蟲那樣複雜的動物中，還可以發現它們是通過分裂而繁殖的。可是在這進化階段上再往上升，死亡就不得不引入世界，這很可能是我們成為真正複雜的生物所必須付出的代價。根據現代遺傳學的觀點，越是複雜和高等的生命，對環境的適應能力也就越強，而為了適應多樣性的環境，物種的變異能力顯得格外重要。變異能力的前提是為新生命提供足夠的空間，這樣老的生命就必須被定時地淘汰出去。所以死亡被引入生命世界也就是順理成章的事了。可以說，沒有死亡，就沒有進化。

　　可是，也有一些科學家不同意上述結論，認為人總有一天是可以永生的。他們認為高等生物尤其是人類目前為止當然要接受死亡這個事實，但並不意味著死亡就是一個必然。人類的技術能力有一天是可以克服死亡的，比如複製綿羊的成功，就為人的第二次生命提供了一線希望。這雖然有一些倫理難題尚待解決，但在技術上是完全可能的。未來永生的概念也許並不是一個人的身體永遠存活下去，而是指一個人的基因長期穩定地在人類種群中存在。

　　人能不能永生？關涉衰老的理論，醫學界沒有取得共識。生命的結構單位是細胞，細胞的生命週期是由它內部的時鐘來決定呢還是由它所處的生存環境來決定？美國斯坦福大學醫學院列納德．海弗利克教授發現，培養基中的正常動物細胞不可能自我複製超過五十次，換言之，似乎在細胞內部有一部時鐘，由它來決定細胞何時停止分裂，從而使機體進入衰老。在美國，還有一個有趣的例子，人們發現一些孿生兄弟雖然分開生活，卻死於同一時間和同一病因，這也從一個側面證明了上述細胞生命週期的自我決定論。如果動物細胞的分裂週期被打亂，使它們可以無限增殖下去，那麼就變成了癌細胞。所以，如果動物細胞不能按時衰老的話，它將轉變成為惡性腫瘤組織，同樣危脅到機體的生命。

　　也有不少科學家持環境決定論。美國外科醫生亞歷克西．克雷爾用小雞胚胎做培養基，使雞的一塊心臟組織存活了卅四年，是雞正常生命的十倍。康奈爾大學的克里夫．麥凱博士做了一個關於衰老的小鼠試驗，也引起了人們的興趣。麥凱博士起初發現成長和衰老幾乎是緊接著進行的，如果動物體停止生長，並發生骨骼硬化，那麼衰老就會不可避免地開始。於是他想用極少量的食物來餵養小鼠，使它們的個體幾乎不增大，只是維持它們的生命代謝。結果實驗組的小鼠的生命期幾乎增加了一倍，但卻患有精神發育遲緩和骨脆症。顯然，這種長壽之道是不值得推廣的。不過，上述兩個實驗似乎都表明了細胞及有機體的最高壽命是可以延長的。

　　雖然生物學家們日益認識到衰老和死亡對於物種進化的意義，但卻被哲學家和社會學家們指責為向死亡投降，這裡面有一個如何去理解人道主義的概念難題。長壽是生命質量的重要方面，卻不是唯一的方面，隨著人口平均壽命的增加，社會的老齡化已是個不可忽視的問題。已經有人提出了新的醫療理論，認為醫生的主要職責是救人，而不是盡量拖延人的生命。理想的狀態是確保有一個最佳年齡期，這個時期在我們整個生命中的比例應該盡量擴大，在這個時期內人可以保持年輕和強壯，然後，衰老僅僅發生在生命的最後一段很少的時間。這種思想在醫學界和社會各界引起了非常大的爭議，如果付諸實施的話，將會促使醫療及社會保障機構做出重大的變革。有人指責這是納粹思想的復活，是典型的人種優化理論。也有人認為這是提高生命質量的切實途徑，是未來的人道主義。人能不能永生，及由此引發的有關衰老、生命質量、死亡等等的爭議，究竟誰是誰非，只能留給廿一世紀的人類去判斷了。

孿生子信息感應之謎

　　孿生子不僅相貌相像，而且在行為上，往往也令人吃驚地相似。這一奇怪的現象，引起了許多科學家的興趣，在美國、義大利和日本，都設立了專門的研究機構。

　　自己是孿生、又專門探索孿生之謎的美國芝加哥大學尼烏曼教授，搜集了許多有關這方面的令人難以置信的例子。下面的兩個例子，就是他搜集的。

　　約翰．莫福斯和亞瑟．莫福斯是孿生兄弟。他們的姐姐說：「不管什麼事，他們倆之間好像有什麼相互感應。一個傷風，另一個定會感冒。」一九七五年五月二十二日晚，兩人都感到胸痛，並被緊急送到醫院。而這一切兩人互相並不知道，因為他倆一個在布里斯托爾，另一個在溫莎，直線距離有七八十英里。兩人到醫院後不久都因心臟病而死去。

　　約四十年前，美國俄亥俄州出生的一對孿生兄弟在出生後不久就被兩個不同的家庭抱養走了。一九七九年，在他們分離三十九年後重又相逢。這時發現他們兩人的名字都叫詹姆斯。他們都受過執法訓練，都喜歡機械製圖和木工活，都娶了名叫琳達的女人為妻。他們各又都離了婚，娶的第二個妻子都叫貝蒂。兩人都養了一隻狗，名字都叫托伊。而且兩人所喜歡的地方都是佛羅里達州聖彼得斯堡的度假海濱。

　　美國還有一個三胞胎兄弟，一九六一年出生後，分別被三個不同的家庭所撫養。一九八○年他們相逢了，發現三人雖然在不同的環境裡長大，但是卻有許多相同的習性，比如，喜歡吃義大利菜，喜歡聽搖滾樂，喜歡摔跤，而且三人的智商雖然都很高，但數學卻同樣不及格。三個人都接受過精神醫生的治療。三個人重逢時，大家拿出的香煙竟是同一個牌子的。

　　近年來，我國在開展雙胎或多胎的遺傳研究中，也發現了不少這種神秘的同步信息現象。一九八二年，哈爾濱醫科大學在調查中，發現一對孿生姐妹身上有不少奇妙現象。一次，姐姐在校參加考試，因精神過度緊張而出現頭痛並伴有噁心現象，使考試無法進行；當時她的孿生妹妹正好在看電視，也突然感到頭部陣發性脹痛，想嘔吐，只好中途退場。又有一次，妹妹在醫院做人工流產手術，正在家中做家務的姐姐也突然感到腹部疼痛難忍，待妹妹做完手術回家，姐姐的疼痛也消失了。

　　以上這些事例都完全超出了巧合的範圍，難道這裡面有什麼必然的內在聯繫嗎？

　　科學家們對孿生子這種「同步信息」現象，進行了深入研究，但得出的結論卻大相逕庭。歸納起來，主要有以下三種。

　　一種觀點認為雙胞胎或多胞胎中的一些性狀和疾病的相似性，是由於受精卵分裂時的時間因素在起作用，當一個受精卵分裂成兩個相同的受精卵時，分裂的時間越短，則彼此相似的程度就越大。

　　另一種觀點認為孿生子心靈上的感應現象，是一種比普通遺傳現象更為複雜的四維空間遺傳現象。作為遺傳物質的基因，要得到反映或表現，就要受到時間因素的限制，如一些說話延遲的家族，其家族成員開口說話的年齡均較一般人來得晚，但在家族內部，人們開口說話的年齡卻幾乎相同。這種家族結集性現象，正好說明了遺傳物質想得到反映或表現，就要受到時間因素的限制。所以，孿生子的遺傳因素完全相同，就能表現出很多相同的性狀或疾病，如果再加上相同的時間因素，就會表現出同步的一致性。

　　第三種觀點認為孿生子之間產生同步信息，是由於他們的生物電接收器和釋放器同步「運行」。當一方的生物電作用器啟動時，另一方很快就可以感受到，並釋放出相同的生物電，結果形成了孿生子在思想和行為上的同步現象。

　　以上三種觀點，都在一定程度上揭示了孿生子同步信息的奧秘，但又都有不夠周延的地方，因此，還沒有一種觀點得到普遍贊同。看來，要想徹底揭開孿生子同步信息的秘密，還需要時間。

無眠者之謎

　　一個正常人的睡眠通常要經過五個階段。第一階段是由清醒逐漸趨向睡眠的過渡階段，這時我們的眼睛是睜著的，眼球做圓周運動，漸漸失去聚焦能力，身體漸漸失去平衡，此時如果有來自外界的刺激，會立刻將我們喚醒。第二階段是我們輾轉反側於床上階段，這時可以出現片斷式的短夢。當然，必須是在沒有外界刺激的情況下，才會由第一階段過渡到第二階段。第三階段和第四階段合稱為睡眠階段。在第二階段後約半個小時，我們整個身體開始進入深睡眠狀態，此時腦電圖上出現慢而有節奏的睡眠電波，心率和整個肌體的新陳代謝均進入了最基本狀態，大腦皮層失去了控制力，遺尿及夢遊一般在這個階段出現。第五階段是夢境階段，如果睡眠超過了第四階段，大腦皮層就進入了一個新的階段──極頂期，這時大腦血量突然增加，大腦溫度上升，眼球不規則地轉動，腦電圖上睡眠波型是短而無定性的，幻覺出現了，人進入了夢境。深沉睡眠與表淺睡眠是交替出現的，大約九十分鐘出現一次幻覺性的睡眠。在八個小時的睡眠中能進入夢境的睡眠總共約二個小時左右。

　　那麼，睡眠是怎麼產生的呢？人為什麼非要睡覺不可呢？一九一○年，法國科學家讓．列德和彼德隆進行了人類關於睡眠研究的首次實驗。他們採用強制的方法，使一批狗在十日內不睡，然後將它們的脊髓液抽出注入到其他狗的脊髓腔內，結果那些受液的狗很快就入睡了。然而他們既無法證明這些受液狗是因為輸入了脊髓液而入睡的，也無法從脊髓液中提取出所謂的「促睡眠素」。毫無疑問，他們的努力失敗了。

　　一九六三年，瑞典科學家莫尼爾等人又「捲土重來」，他們從睏倦的家兔的血液中用新的生物化學方法分離出一種能促進睡眠的化學物質，這種活性很強的化學物質，只要五克就能使五萬隻家兔入睡。一九七七年，科學家們確認這種物質是由九種氨基酸組成的多肽，命名為「促睡眠肽」。

　　此外，美國科學家約翰，巴佩海默等人也進行了類似研究，他們從山羊腦中抽出腦脊液，從中分離出一種小分子多肽，命名為「Ｓ─促睡眠肽」。我國科學家在這方面的研究雖起步較晚，但進步較快，於一九五二年也成功地人工合成了「Ｓ─促睡眠肽」，引起國內外學術界的高度重視。

　　對於這項研究作出最卓越貢獻的是美國哈佛大學的卡諾威斯金教授，他發現在腦細胞的薄膜內有一種酶體，這種酶體在動物沉睡時活力明顯增強，同時肝糖原在腦細胞內也很快地增長了７０％。但一旦動物醒來，這個現象就立即消失。他認為促使動物從睡眠中甦醒所需的能量來自過分增長的肝糖原。

　　此外，還有一個最基本的問題，那就是──人為什麼要睡覺？常識告訴我們，睡眠是為了休息，而睡眠本身也正是最好的休息，因為當人進入「睡眠」狀態後，他的基礎代謝率降為最低點，人體各系統的工作速度減慢，並且在腦電圖上初步出現慢電波。按照這個思路推理，如果一個人不進行任何活動，消耗能量較少，那麼需要的睡眠理應減少，但是初生的嬰兒活動甚少，為何他們每日都要睡上十八個小時呢？同樣，宇航員在失重的狀態下，消耗能量極少，為何他們也要睡眠呢？所以說睡眠僅僅是為了休息，或者說睡眠就是休息，是不全面的。

　　傳統的醫學觀點認為，睡眠是大腦的食物。既然如此，又該如何看待那些並不需要睡眠的大腦呢？大腦與睡眠的實質關係究竟何在呢？

　　瑞典婦女埃古麗德自一九一八年母親突然去世後，過度的精神刺激使她再也不能像以往那樣睡眠了。醫生給她開了許多鎮靜藥和烈性安眠片，但沒有任何效果。每逢夜間，她都在不停地幹家務活，疲倦時就上床休息一下。埃古麗德到一九七三年已八十六歲，住在養老院。她的身體一向健康，並沒有受到多年不眠的什麼影響。

　　古巴有位退休的紡織工人伊斯，他從十三歲開始，四十多年間從未睡過覺。據他本人說：「我失去睡覺能力，大約在腦炎後進行扁桃腺切除手術時，當時心理上受驚嚇，從此就不能入睡了。」一九七○年，一批精神病院醫生對他進行了二個星期的全面觀察。儀器監測表明，伊斯即使閉上眼睛躺著，腦子仍然和醒著的人一樣活動，絕對沒有睡著。

　　美國在二○世紀四○年代出了一位著名的不眠者奧爾．赫津。這位居住在新澤西州的老人，家裡從不置床，甚至連吊床都見不到。他一生中連小睡也沒有過。許多醫生輪班監視了。竟發現缺乏正常睡眠的奧爾，其精神狀態及生理狀態反而超過一般人。晚上當體力不佳時，他就坐在一張舊搖椅上讀點什麼；當他感到體力恢復，又繼續投入勞作。醫生對奧爾的不眠現象無從解釋。奧爾的母親則以為這可能與自己在生下奧爾前幾天時受到嚴重的傷害相關。

　　奧爾到了九十歲的時候，他已經活得比許多有正常睡眠的醫生更為長久。

　　無法睡眠是否屬於腦功能障礙呢？事實上，有些不眠者的智力倒顯得更高一些。法國人列爾貝德一七九一年生於巴黎，至一八六四年逝世，在這七十三年的生涯中，居然有七十一年沒有睡過一次覺。這種情形源發於他二歲時的一次事故。一七九三年他和父母一起去看國王路易十六被處絞刑的場面，不料觀眾席倒塌，將他壓在下面，昏迷過去，雖被從醫院中搶救復生，但他的頭蓋骨卻已是破裂難補了。由於這個緣故，他一生中都無法睡了。但這並沒有妨礙他的讀書與考學，以至後來成為頗有名望的學者。列爾貝德的大腦究竟是怎樣像心臟那般無止歇地工作下來的呢？

　　西班牙的塞托維亞在十九歲那年從睡眠中被驚醒，此後睡眠日減，到了一九五五年，睡眠就完全與他無緣了。三十三年來，這位西班牙人已經度過了一二○○○多個不眠的晝夜。國內醫學界對他極感興趣，然而各種措施均屬徒勞；數十年從未能使塞托維亞安眠一次，儘管塞托維亞長期不眠，他卻體格強壯，精力旺盛，看上去無絲毫倦意，反倒顯得朝氣蓬勃。每天晚上他都像正常人一樣躺在床上，但不是睡覺，而是讀書、聽收音機；清晨他就和大家一樣起床，開始一天的工作。就這樣，日復一日，年復一年。沒有甜蜜的睡眠就沒有甜蜜的夢。然而塞托維亞自有他的享受。一九八八年，他所在城市的體育館中舉行了一次四十八小時無間斷的足球循環賽。球場上，球員們輪番上場，裁判也輪換執裁。看台上，觀眾們換了一批又一批，因為他們需要休息、睡覺。惟獨一個人坐守看台大飽眼福，津津有味地連續觀看了兩天兩夜的全部球賽。此人當然是塞托維亞了。

　　六○年代，西班牙有一位不識字的農場工人在接受記者採訪時說：

　　「我像一頭野獸那樣工作，工作從來不會使我疲倦。到目前為止，我仍然是用我的手指簽名，但我希望自己能讀能寫。如果我能讀書，晚上的時間就會變得短些了。我有生以來，在這世界上其他人睡覺的時候，我只能在廚房的火爐旁，直到雄雞引頸啼叫。」

　　面對這形形色色的不眠者，醫生們的見解大有分歧，有的認為大腦由於偶然的變故而激發了潛在能力，所以造成了無法正常睡眠。有的提出所謂不眠是相對的，只是作為不眠者及周圍的人對驟然而至的短暫睡眠狀態沒有察覺罷了。更多的意見則認為這是一種極端待於從大腦解剖學上的新發現中去尋找。

人真的有靈魂嗎──鬼魂附體之謎

　　「人是否有靈魂」這是已經爭論三○○多年的問題。在現代漢語詞典裡，把靈魂解釋為思想、人格。而只有迷信的人才認為靈魂是附在人軀體上作為主宰的一種非物質的東西，靈魂離開軀體後人即死亡。而一九六三年獲得生理和醫學諾貝爾獎的約翰．艾克爾爵士卻始終認為：人是有形和無形精神構成的奇妙化合物。但大多數人認為，任何生命的構成都是各種電磁粒子隕擊力的結果，也就是說，由無數微粒拋射出電磁粒子的隕擊形成相互作用而構成的。人之所以能按自己的意志行事，是由於大腦發出的電磁粒子隕擊力迫使沿途的微粒向相對受力最強的反方向運動，由此引起的連鎖反應的結果。大腦能發出電磁粒子是由於大腦組織有序化程度較高，因而能有效地截導來自體內外的電磁粒子，使之比較集中地向一個方向發射。人的體溫和健康狀況也取決於人體組織截導外界電磁粒子的能力，以及外界作用於人體的電磁粒子隕擊力強弱。總之，人體及其生命體都是靠截導外來電磁粒子獲得生存和發展的。所謂靈魂就是這種在人體內可以形成相互作用和傳遞能量的粒子，它們在體內可以借助液晶和神經組織形成傳導系統，成為所謂的「靈魂」。

　　然而，上述有關「靈魂」的概念如何解釋「靈魂脫體」、「靈魂附體」一類的現象呢？

　　我們在《超越理智的ＮＤＥ現象》一節中，介紹過人的「臨終奇遇」現象，即許多人所說的「靈魂脫體」。

　　在眾多的有過ＮＤＥ現象的人的描述中，大多有看到自己漂浮在自己的身體之上，看著醫護人員忙碌……，就如丹麥科學家伊曼努力埃爾．斯維登堡對自己脫離身軀的體驗的描述一樣：「我被帶到了無感覺（就肉體感覺而言）的狀態之中，這樣也就幾乎進入了瀕死者的狀態，然而帶著思想的內在生命卻依舊是完整的，這樣我便看見和記住了發生的事情，以及發生在死而復生者身上的事情。……我尤其看見了心靈，也就是我的靈魂，被拖出和拉出了肉體。」

　　對於這種靈魂脫體的現象，有的醫學家認為，人臨死前的缺氧和二氧化碳增加往往是導致該現象產生的重要因素。也有心理學家認為，垂死的人往往會觸動一個隱藏在大腦深處已久的「貯存節目」，因而演幻出一段奇遇。也有人認為，一個人死後是以何種形式存在，完全取決於他生前的素質和死亡原因。所謂死亡，也就是大腦發出的電磁粒子隕擊力因某一通路受阻而不能統治體內的細胞，或者因大腦的電磁粒子紊亂打擾了正常工作的器官節律，甚至與某一部位發出的電磁粒子造成相斥作用，破壞了內部細胞的秩序，使之失去應有的功能而造成人體組織代謝紊亂而致使的。心臟猝死就是基於後面的一種原因。

　　然而，這些都不過是假設而已，作為人的一種精神內在奧秘，作為生命過程中的一種奇特現象，人們正期待著正確的答案。

　　至於「靈魂附體」，則是一種更為奇特的現象。

　　在巴西南部一個偏遠的礦區小鎮孔戈尼亞斯，有位叫阿里戈的農民，他雖然只受過粗淺的教育，卻具有非凡的本領。阿里戈為病人動手術，不用麻醉，不用消毒，隨便拿起一把水果刀，哪怕是菜刀，就手到病除，並且也不縫合，還不流多少血，刀口就自然癒合。

　　一九六八年八月，曾獲美國西北大學醫科學位的亨利．普哈利其帶一位助手來到孔戈尼亞斯對阿里戈的事跡進行深入研究。他們隨意選定一千名病人，發現有五四五名帶有病歷卡，而阿里戈對其中五一八名病人的口頭診斷，９５％與病歷卡完全一致。

　　羅斯福醫院前精神科主任羅伯特．萊特勞醫生，拍攝了阿里戈做手術的實況，發現阿里戈施行手術時，臉部表情完全不是正常狀態，手指的動作驚人的敏捷而準確，就是他的頭與眼睛轉向別處時，仍然正確無誤；開刀的切口，能自己「黏合」；阿里戈的手術熟練程度，超出受過相當高級訓練的外科醫生。

　　阿里戈的事跡在巴西幾乎家喻戶曉，在美國也很有名。阿里戈對自己的本領解釋說：有幾個醫生的魂附在他身上。尤其是一位一九一八年去世的叫阿多爾福．弗里茨的醫生，做過許多手術，是他口授了那些他筆錄得很快的複雜處方。

　　上述事例是不能用迷信兩字就能輕易否定的。

　　那麼，人到底有沒有靈魂呢？

　　有人認為，生命與非生命之分，其實質是存在形式不同，而我現在的生命是以一種「極不合理」的形式存在著，即身上有許多本來可以捨去的累贅。當人體中那部分電磁粒子構成的真性生命沒有遭到破壞，又不能修復那部分由肉體構成的軀體時，它必須與肉體脫離，以另一種形式存在，同樣它也可以再回到軀體。然而這僅是推測，究竟怎樣，還是一個謎。

「人體蓄電池」──放電之謎

　　英國曼徹斯特城的普琳夫人，是三個孩子的母親，她帶有的一個活動電源組靜電，使醫生迷惑不解。這位四十一歲的中年婦女接觸任何東西的時候，經常有電光和響聲。當她洗熨衣服時，電熨斗經常發出爆裂聲。她曾在家中的溫水養魚缸中「電」死了九條魚。其丈夫說，她躺在床上的時候便會引起靜電感應，從而發出劈劈啪啪的聲音；同妻子接吻時也會有痙攣感。

　　科學家介紹說，普琳夫人一天沖幾次涼，並在踝關節部纏一段鐵線，這樣她可以接「地」，並將電流導入地下。牛津大學天體物理學家尚理斯說，我們不知道為什麼普琳夫人不能像其他人那樣擺脫電流，她所帶靜電超過常人五倍。

　　在馬來西亞的一個墾殖區裡，一家七個孩子的體內都帶有超人的靜電。當孩子們騎坐童車讓身體離地時，頭髮就會豎起，其中六歲的女孩索英哈帶電更強，人們觸摸她時會有輕微的電擊感。孩子們的父親索嘉布拉說，索英哈是在一場小病之後身上才帶電的，接著其他孩子也變得像她一樣帶電了。

　　詹妮．摩根是生活在密蘇里州的一位美國姑娘。一八九五年期間，她的身體突然變得像個強大的蓄電池。她伸手抓門把柄，電火花連續從她的手指放出，高電壓火花灼痛了她。她的一隻心愛的貓被她幾次電擊後，總是躲得遠遠的。阿什克拉夫特醫生不相信這位少女身上會帶有高壓電，他伸手去碰她，一下子被擊倒。隔了好一會兒醫生才睜開眼睛，發現自己仰面朝天躺著，身邊圍著一群為他擔心的人。

　　帶電者是否會因電招災呢？美國俄亥俄州發生過這樣一件事：

　　一家電機廠曾頻頻發生小火災，有時一天竟達八次之多。為此廠家特意請來一位專家對所有的員工進行檢查。專家讓員工們輪流手握電線站到金屬板上。其中有位女工剛踏上金屬板，電壓計就急劇地狂跳不止。這位女工身上的靜電是三萬伏特，電阻是五○萬歐姆。當她接觸易燃物品時，隨時都可能引發火災。那個女工調走後，電機廠果然沒有再發生過火災。

　　但有時從致火者那裡找不出任何原因：前蘇聯烏克蘭加盟共和國的「火孩兒」薩沙就是這樣。這是一位十四歲的男孩，他有一種令人莫測的奇能：不管他出現在誰家的房間裡，室內的室具和衣物就會無端地起火。從一九八七年十一月起，這個「火孩兒」已引起一百多次火災。所以，左鄰右舍的人都迫使他們全家搬走。可是，無論搬到什麼地方，他只要一進房間，屋內的地毯、傢俱和電器都會莫名其妙的瞬間起火燃燒。這樣一來，鬧得薩沙全家都不敢與他同睡，只好輪流站崗，以防患於未然。最後，實在沒法，只得讓薩沙一個人搬到祖母家裡去住，可是他所到之處，依然火災時起。「火孩兒」薩沙的致火奇能已引起了有關科學家的關注和重視，但對他的調查和研究表明，他身上並未發現帶電現象。

　　英國女子保琳．肖的身體可以把體內靜電貯存起來，突然把它們放出來。在她手指外近八厘米處會發出電火花。凡她所接觸到的電視機、洗衣機、攝影機、電飯煲等電器均遭破壞，至今她所破壞的電品價值已達一點五萬美元。

　　當她和家人肌膚接觸或與人握手時，往往把對方電得跳起來。

　　一家超級市場的一台電冰箱被她放電而燒燬，為此，她被宣佈為不受歡迎的人。

　　她去銀行，銀行的電腦系統立即出現故障，為此銀行方面請她委派別人替她辦理一切手續。

　　在家裡，也因她發電，兩次燒燬了全屋電線。

　　據科學家推測，導致保琳出現這種罕有的放電現象，可能是情緒異常引起的。保琳的父親十年前去世，而保琳為此情緒異常激動，使她體內的靜電積聚起來。

　　保琳的家人渴望能早日為她尋找出一個治療辦法，她的丈夫說：「我們家不用化纖做的東西，衣服也穿純棉的。現在唯一能減低保琳發電機會的辦法是多洗澡。保琳一天洗澡達四次多。」

　　保琳說她能預感到什麼時候將發電，因為發電前她必然會出現頭疼現象。一旦出現徵兆，她就禁止自己和別人接觸，也不外出，更不走近任何電器。

　　正在對保琳．肖進行研究的一名牛津大學科學家說：「我們推測，世上可能也有不少像這名女士一樣有發電能力，只不過情況不至於像她那樣嚴重而已。」

夢的診釋

　　對此，科學家卡特賴特專門設計了一套關於夢和智能活動相聯繫的實驗。結果發現，人在經過有夢的睡眠後，他對待問題時常常能從不利的方面來看，如果夢的內容是不愉快的，那麼醒來後就會更能適應面對難題的現實環境，從而也就增加了解決難題的能力。除此以外，白天冥思苦想的人進入到夢中，雖然不一定能從中找到完善的解決方法，但做夢至少會使他們的心情從容一些。總之，卡特賴認為，夜間做夢對第二天覺醒後的行為有一定影響，但她仍沒法解釋夢中出現靈感的根源。

　　夢中的靈感到底是怎樣出現的呢？這的確是個非常複雜的問題，但也是一個很有意思的問題，它深深地吸引著許多科學家的注意力。一九八三年，英國心理學家伊凡思提出一個新奇的觀點，他認為夢不是睡眠中偶然形成的副產品，而睡眠的目的恰恰是為了做夢，對任何人來講，清醒時進行的工作會在夢中繼續，如果他苦苦思索一個問題，夢很有可能為他提供了有用的意見。這其實也是科學家們從夢中發現秘密的根源。

　　為什麼會出現這樣的情況？他說，睡眠能幫助人把新知識融合到原有的老知識中。在睡眠時，人的大腦並沒有停止活動，仍在進行與白天不同的工作。這時候，大腦既不發現信息也不接受信息，只忙於整理自己的記憶，把新數據和舊數據一起歸拼，分揀出過時和無用的資料並拋棄掉，重新給各種知識加上標記，使將來需要提取時能方便省事。也就是說，做夢是大腦把白天收到的資料進行有意識的分類和篩選的過程。

　　除此以外，做夢還像節目的綵排一樣。有些我們一直在期待、盼望或擔心的事情，儘管事情還會發生，但在夢中卻會一次次出現。

　　伊凡思把夢與靈感的關係的研究推進了一步，他從某個方面解釋了夢的原理，說明了夢與智能活動的部分關係，提出了夢主要是心理活動的過程。可是，這個理論依然沒有真正解開夢中出靈感的謎團。

　　於是，又有人提出，夢是一種無意識思維。這種觀點認為：靈感或創造性思維的出現，也許是夢境中排除了外界的干擾，聯想又特別活躍，不受邏輯思維和各種成見的束縛，白天的思索在夢境中繼續下去，豁然貫通的機會就比較大。

　　然而，不管這種解釋是多麼合理，它也僅僅是一種假說，還有待於們的實驗和考證。但從目前科學家掌握的研究材料來看，要完全得出答案還不可能，因此它依然是一個尚未解開的謎，等待著我們去進一步探索。

匪夷所思的夢

　　很多人認為夢毫無意義，然而，還有很多人相信夢有的時候的確讓人匪夷所思。下面的幾則關於夢的故事就能告訴我們夢的神奇，不過，儘管如此，我們還是不明白夢為什麼會如此神奇。

　　「我見過你，我在夢中無數次見過你！」當梅娜千里跋涉地來到一個陌生的小村子並看到了一座無數次出現在她夢中的城堡時，梅娜不由得激動地喊了起來。村民們當然對這個不速之客感到奇怪，他們好奇地看著梅娜。於是激動的梅娜講述了她自己的故事。

　　原來，梅娜是波蘭的一名少女，她曾與斯塔尼．勞斯相愛。就在這個時候，第一次世界大戰爆發，斯塔尼當兵去了，一對心愛的人就這樣被戰爭拆散了。兩年前，戰爭結束了，可是姑娘的夢中之人卻並沒有回到她的身邊。姑娘始終被一個噩夢所縈繞，她夢見斯塔尼在黑暗之中，被一塊巨石阻隔在一個地方。儘管他無數次的試圖推開身邊的巨石，但是辦不到。他那絕望的神情，讓美麗的梅娜心碎。

　　於是她決定找遍全國，也要把她夢中的那個城堡找出來。她日夜辛勞，功夫不負有心人，於是就出現了本文開頭的那一幕。

　　村民們聽完梅娜的故事，都被深深地感動了。儘管大家都不相信她的夢會成為現實，但是，村子的男人們還是按她的請求把倒塌的石塊搬開了，第一天沒發現什麼。可是到了第二天天快黑的時候，人們突然聽見石頭下有男人的呼救聲，不由得大吃一驚。很快他們將那人救了出來，那個人正是梅娜的男友斯塔尼！原來，在戰鬥中斯塔尼曾經以城堡為掩體，可是炮火擊中了城堡，把他藏身的地方堵死了。戰鬥結束，沒有人發現他。幸運的是，洞中有食物有水，他就這樣在這裡待了兩年，沒想到梅娜會來救了他。

　　不要以為這是個童話故事，這是發生在一戰結束後的一件千真萬確的事情。沒有人能解釋這個神奇的夢。有人說，也許是好心的梅娜天天胡思亂想，偶爾猜測出來的一種結果。但是，這無法解釋為什麼她在夢中看到的城堡和現實中的城堡一模一樣，梅娜可是從來沒有到過這個地方的。

　　這種奇特的經歷松田富美子也有。松川富美子是日本「東丸」號漁輪上船員松田二的妻子。一九八五年五月二日，「東丸」號漁輪在海難事件中失蹤了十六名船員，傳言這十六名船員無一倖免於難。不過，松田富美子卻始終深信自己的丈夫還活著，因為在丈夫每次出海捕魚歸來之前，她都會夢見他，這次也不例外。

　　同情她的人以為她是思念過度。可是，誰也想不到，她的夢竟然應驗了。她的丈夫松田二在大海中漂流了十七天後，竟然奇蹟般地生還了。

　　也沒有人解釋得清楚這究竟是怎麼回事，懷疑者認為這不過只是一種偶合而已。不過，更多的人相信，是有一種神奇的東西在暗示著不幸的妻子。

　　跟夢一樣讓人感到驚奇的還有夢遊。

　　賴絲．特洛克絲是南斯拉夫莫斯塔爾市的一名有恐高症和心臟病的婦女，可是有一天當她醒來的時候，她發現自己倚在離家一六○多公里遠的一棵又高又大的樹上；不用說，她的恐懼和驚惶使得她戰慄不已。不過，這怨不得別人，因為是她自己爬上這棵樹的；當然，也怨不得她自己，因為她是在夢中爬上這棵樹的，因為她同時也是一個夢遊症患者。

　　而發生在法國海灘上的一件殺人案卻顯得更離奇，案件發生在深夜偏僻的海灘上，沒有任何目擊證人，只在海灘上留下了一個奇特的沒有穿鞋的腳印，從這個腳印看，兇手的右腳應該只有四個腳指頭。非常碰巧的是，警探先生的右腳也只有四個腳指頭。當警探先生再仔細去檢查時，發現屍體身上的子彈跟他自己用的子彈一模一樣，這下，可把警探先生嚇壞了，後來他到警察局報案自首。經查證，人是他夢遊的時候殺的，由於他是在夢遊症發生時誤傷人命，所以最後當局判他無罪。

　　最讓人咋舌的大概當屬秘魯東南部的一個小城了，這個小城內有二萬多人口。在這二萬多人中，幾乎有一萬多人都患有夢遊症。白天，市內一片寂靜，行人不多。可是一到深夜，這裡就熱鬧非凡，許多人都身穿睡衣，四處遊蕩。他們怪誕的行為真夠嚇人的。

　　那些夢遊者到底是睡著還是醒著呢？專家研究後得出這樣的結論：他們是處於半睡半醒的狀態之中。曾花了十年時間研究這個問題的普里特茲博士說：「夢遊者的運動器官是醒著的，而感覺器官卻睡著了。」看來，這些夢遊者也真不簡單，能夠一邊睡覺一邊幹活兩不誤。

　　除此之外，人們還發現，科學家、藝術家也經常受到夢的啟示。著名的物理學家波爾就是其中之一，他曾夢見自己站在充滿了熱氣的太陽上，而行星似乎是用細絲拴在太陽上，並在繞太陽轉動。等到他醒後，他立刻就聯想到原子模型的實質，原子核就像太陽固定在中心，而電子則似行星圍繞其轉動，於是著名的「原子模型結構」就此產生了。

　　不但波爾，還有很多科學家和藝術家也受過這種啟示。英國劍橋大學對許多創造性學者的工作進行的一次大型調查的結果就表明，有７０％的科學家從夢中得到過有益的啟示。如此看來，我們還真不能小瞧夢了。

人體潛力之謎

　　人體的潛力是指人體內暫時處於潛在狀態還沒有發揮出來的力量。科學家發現，人體的潛力相當驚人，有待於人們研究、挖掘。

　　煉鋼爐前，煉鋼工人揮汗如雨。正常人究竟能耐受多高的溫度呢？英國皇家學會的醫學博士布勒登，就這個問題親自進行了一次試驗。他鑽進一個正在加熱的密閉屋子裡，溫度逐漸升高，甚至超過一百度，他在那裡待了七分鐘，感覺呼吸尚好。後來他感到肺部有「壓迫感」，心裡有「焦慮感」。他走出熱屋子，自己數了數脈搏，每分鐘跳一四四次。若不是他親身進行了這次試驗，誰會想到人體能耐受這麼高的外界溫度呢？

　　在智力方面，人的大腦大約共有一四○億個神經細胞。而經常活動和運用的不過十多億個，還有８０％─９０％的神經細胞在「睡大覺」，尚未很好地發揮作用。美國的一位科學家認為，健康人的大腦，如果一生中始終堅持學習，那麼它所容納的知識信息量可達到五十二億多冊書的內容。

　　人的毛細血管，佔全身血管總長度的９０％，它的血容量比動脈裡的血要高六○○─八○○倍。但是，在一般狀態下，只有１／５到１／４的毛細血管開放，其餘全部閉合，處於沒有發揮作用的狀態。人體肺臟中的肺泡，經常使用的也只是其中一小部分。不論是血液循環系統，還是呼吸系統，潛力都是很大的。通過鍛煉身體可以發揮潛力，提高肺活量和增大血管容積。

　　人在遇到緊急情況時發揮平時所沒有的力量，如為了救人，一個弱女子猛地掀起了重物；一個老婆婆在夜間碰上惡狼，結果將狼打死。這都是人體潛力在緊急關頭發揮出來的結果。原來，人體的肌肉和肝臟裡在平時貯存著大量的「三磷酸腺苷」，簡稱ＡＴＰ。ＡＴＰ就是能量的來源。在正常情況下，人體只需要一部分這種ＡＴＰ提供能量就可以了。一旦遇到緊急情況，大腦就會發出命令，讓全身所有的ＡＴＰ立即釋放出來。命令下達後，身體能量劇增，就能做出平時想像不到的事情來。

　　科學家估計，目前世界上大約有５０％以上的疾病不需要治療就能自癒，這也被認為是人體潛力的作用。這種潛力包括人體免疫系統的防禦作用和自身穩定作用等。能不能讓更多的疾病不經治療而自愈呢？這是現代醫學探討解決的問題。比如癌，現在被認為是「不治之症」，可是也有靠人體潛力使癌消退的例子。人體使癌消退的潛力在哪裡？這還是一個謎。

　　人體最引人注目的潛力是「自調自控作用」。中國的氣功和印度的瑜珈術，就是這方面作用的例證。氣功師的表演，常常令人瞠目。在我國，氣功已經有效地應用於治療多種疾病和保健人體具有多方面的潛力，有些已經通過體育鍛煉和練氣功等方法發揮出來，並在理論上得到闡明。還有更多的潛力尚沒有被人們所認識。進一步研究人體潛力，挖掘這種潛力，對於增強人類體質和工作能力都有重要意義，同時也是人類對自身的深入認識。

　　在自然和超自然這兩個領域之間，有一種現象，因為暫時依然沒有更恰當的名詞來稱呼，只好稱之為「不可能的」身體異能。很多表演這些驚人動作，顯示出堅忍、強壯、刻苦的人，都把自己的異能歸因於獨特的超自然或宗教力量。當然，在很多事例上，他們兩種力量都沒有，只是在談到自己有這種表現時自欺欺人罷了；這些人有的是體能超卓的，也有喜好幻想的。然而，有些個別的人好像真有本事，能做出看似絕無可能的事來，而所用的方法不但無法解釋，也使我們不敢妄下斷語。

　　檀香山主教博物館有一位名叫威廉．塔夫茨．布里格姆的著名人種學家，曾經講過一個有關蹈火秘術的典型故事。布里格姆自小在夏威夷長大，年輕時，由於機緣巧合，說服了三位朋友（當地的巫師），教他蹈火之術。有一天，他知道一股新熔岩流在幾勞亞火山附近出現，就不禁雀躍起來，因為他期待已久的蹈火表演良機，終於來臨了。

　　布里格姆和他的朋友，幾經艱苦，在隆隆作響不已的火山山坡，攀爬了三天，才抵達一個圍住一大片熔岩的峽谷。他後來回憶道：「我們把石頭投入那片熔岩，證實熔岩表面的硬度，可以承受我們的體重後，我那幾位朋友便沿著峽壁爬下去……熔岩表面正在變黑，因熱力而引起的顏色變化時隱時現，就像鐵匠將要投進水箱的一塊逐漸冷卻的鐵……一想到要走過一片平坦、叫人懼怕的熔岩，就令我不寒而慄。」

　　三位巫師在閃閃發光的熔岩邊緣停下來，氣定神閒地開始用古夏威夷語吟唱，而布里格姆卻感覺自己「差點兒給高熱烤熟了」。然後，「最年長的一位，毫不遲疑地，在熱得驚人的巖面赤足快速走動」。布里格姆看得目瞪口呆，突然給人從後面猛推，旋踵間也在那片熾熱熔岩之上，只好拚命往前跑了。

　　布里格姆當時穿著靴子，但跑不了幾步，靴子的縫口就給燒斷了，一塊靴底隨即掉下，另外一塊也開始鬆脫了。只好穿著襪子，跑完最後的途程。說來奇怪，襪子竟沒著火，只有與破靴子鞋幫（燻焦了）接觸之處燒焦了。布里格姆還說：「我的臉孔和身體都感到很熱很熱，但足部卻好像完全沒有這種感覺。」他跑到熔岩的另一邊後，足部仍舊沒有溫熱感，而且像巫師的足底一樣，連一個水泡也沒有。事實上，他覺得回程時，赤足不穿靴子下坡，遠比在熔岩上行走要痛苦得多。布里格姆自此直至一九二六年他去世那天，始終沒有改變對自己蹈火之行的解釋：「那是魔術，是巫師和其他原始民族的一種異能。」

　　布里格姆的經歷頗稱離奇，卻也並非空前絕後。宗教上的蹈火儀式，在世界各地盛行，已經有好幾千年的歷史，就是今天，也仍舊在印度、馬來西亞、日本、斐濟群島、大溪地、夏威夷、菲律賓、紐西蘭、巴爾幹半島等地流行。最常見的是，蹈火者在鋪著一層熾熱煤炭的淺坑上走過，有時候更是直截了當，走過一堆柴火，或者沿著一條熾熱碎石小徑前行。他們這樣做可能為了安撫神靈、淨化靈魂、判定是否有罪或履行誓約。雖然有人創下蹈火六十多英尺的紀錄，但據說差不多所有表演蹈火的人，都無灼傷跡象。

　　怎麼可能毫不灼傷呢？除了宗教或巫術解釋外，還有種種不同的科學解釋。例如，有人爭辯說，坑底的煤可能是用某種方法堆壘起來的，火道內的氣給耗盡後，便無法燃燒下去，但從未有人成功示範出整個過程。而且，這個說法，也沒有就其他類型的蹈火技術，比如在熊熊熔岩上走動提出科學證據，更不曾解釋怎麼樣可以免受輻射熱灼傷。魔術大師胡迪尼認為，表演蹈火的人，若不是耍弄花招，便是在腳底下，塗上某種防火膏。然而，再三對蹈火者足部作出仔細檢查後，卻找不到任何事先佈置的痕跡，不少科學家甚至懷疑究竟有沒有這種藥膏。

　　也許美國學人小梅恩．里德．科博士的解釋，更為合理，因為他本人曾經走過三十英尺長火坑，舔過赤熱鐵棒，並且表演過其他難以置信的絕技。他有一次推測，汗液或唾液內的水分蒸發後，會形成一種微小的氣墊，可以在短暫時間內保護肌肉，使之不會與過熱的物質直接接觸，有了這層保護體，只要蹈火表演的時間不太長，肌肉就不致灼傷。但這層假想的保護體，雖然實際上可能存在，也似乎不是每一個人都適用的。一九三五年，在倫敦大學進行的一次著名蹈火實驗中，一位名叫庫達．巴克斯的喀什米爾青年，走過一條長十一英尺的火炕而未受損傷，但當兩名觀眾，也想倣傚巴克斯時，只走了幾秒鐘，兩個人的腳底馬上長滿水泡，有一個更受傷流血呢！

神奇的異能人之謎

　　霍迪尼是個關不住的人。有一天，他到一家劇院，要求劇院經理同意他在這裡表演逃脫術。

　　經理諷刺挑釁地對他說：「你先到倫敦警察廳去，如你能從他們的手銬中逃出，我就讓你在這裡表演。」霍迪尼來到警察廳，費盡口舌說服了警長，才給他帶上手銬，鎖在一根柱子上。警長剛轉身走了兩步，就見霍迪尼手持脫出手銬緊跟在自己身後，叫道：「等等，我和你一塊去。」奇聞在英格蘭所有報紙上都作了報導，從此，霍迪尼名聲大噪。一次，他帶著手銬腳鐐被關在華盛頓聯邦監獄的牢籠裡，二十七分鐘後，不但自己逃了出來，而且還將另一牢房中的十八名犯人轉移到了一間鎖著的空牢房裡去。霍迪尼震驚了美國。霍迪尼成名以後，經常對那些江湖術士裝神弄鬼的騙人行徑進行無情地揭露和抨擊，人們對他及他的逃脫術就更加感到神秘莫測，而那些江湖術士則把他看成眼中釘。

　　一九○三年五月，霍迪尼在而立之年來到莫斯科，他拜訪了莫斯科秘密警察頭子萊伯托夫，再三請求把自己關進獄中嚴加防範，然後看他如何巧妙逃脫，萊伯托夫同意將他關進自認為萬無一失的「凱里特」裡試試。「凱里特」是專門用來押送要犯前往西伯利亞的特製囚籠。它的四周六面全用鋼板製成，上面只有一個二十平方厘米的密佈鋼條的小透氣孔。鎖門的鑰匙在莫斯科，開門的鑰匙卻遠在三二○○多公里以外的西伯利亞監獄長手裡。萊伯托夫拍著他那風也只能進而不能出的囚具，得意洋洋地對霍迪尼說：「好吧，我接受你的挑戰！但是，你要明白，你得在被運到西伯利亞後才能出來。」霍迪尼回答說：「你等著瞧好戲吧！」警察對霍迪尼全身進行徹底檢查，發現沒有隱藏任何器具後，給他帶上特製的手銬腳鐐，然後把他塞進小小的囚籠，鎖上了鋼門。萊伯托夫命令把「凱里特」推到獄內的高牆旁邊，便和警察目不轉睛地盯著囚籠。在眾目睽睽之下，二十八分鐘後，霍迪尼滿頭大汗地從囚籠後面走了出來。

　　霍迪尼是怎樣從種種如此嚴密牢固的囚籠中逃脫出來的呢？是他真的具有隱身術，還是如一記者所說：「他具有將自身非物質化後通過障礙物又將自身組合的能力？」由於霍迪尼在五十三歲那一年，在還沒來得及向世人公佈這秘密時，就突遭暴徒襲擊而死。因此，他逃脫術的奧秘，近百年來一直是個謎。

　　如果說，在不吃不喝的情況下，人的生命能維持一周的話，那麼，一旦沒有了氧氣，恐怕連十分鐘都用不上，人就會窒息而死的。但是，在印度卻有這樣幾位具有神奇功能的人，他們不吃不喝，甚至把他們置入水中、埋在地下都安然無恙。這不能不使科學家和生物學家大吃一驚。

　　巴羅多，巴柏是個印度教授，他在修煉了十年印度瑜珈功之後，隨時可以做到不眠不休，不飲不呼吸的狀態。起初，他是採用困在箱內的方式，由一天、三天、五天、七天……一直到最多的一次：三十二天。在一個月中，他都關在箱子裡，再埋於地下十英尺，箱內除一些被褥外，水、食物，甚至空氣也沒有。他以打坐姿勢坐著，雙眼緊閉，直至一個月後被人挖出來。巴羅多最驚人的一次表演，是在一九八六年二月。那次他在印度希薩市表演，該次表演與以往不同，他是坐在一個裝滿水的大鐵箱內。在許多國家採訪隊監視下，工作人員把鐵箱的蓋蓋上並焊緊。一個星期後，大鐵箱被打開，巴羅多由水中走上來，神情肅穆，並無異樣。

　　七十歲的那非特．米沙，也是印度人。他潛入一個十八米深的湖底，打坐了一四四小時，整個過程有四○○個旁觀者在旁，相信無法作弊。米沙事後表示，他這樣做全仗印度的一個女神加利，她給他力量。現代科學否定神的存在。米沙能在水裡打坐六天，據專家們分析，可能依靠的是瑜珈打坐的功夫。但瑜珈術為何能使人有這樣的神功，目前，還沒有在科學上做出解釋。

　　印度還有一位被稱為「聖僧」的人巴巴星．維達殊。一九七七年，巴巴星．維達殊命令他忠實的追隨者將他活埋在地下，這件事在當時曾成為轟動世界的一大新聞。到去年年底，二十年已經過去了。他的信徒們遵照他的囑託，又將他從不見天日的棺材裡挖了出來。令人驚奇的是他還活著。他的面容跟二十年前一模一樣，沒有任何衰老的跡象。一位在挖掘現場的目擊者、科學家丹雲戴．尼比西也博士說：「這真是一種令人無法想像的神奇現象。」一位追隨聖僧多年的忠實信徒對記者說：「他的這次復活，顯示了人類確有某些神奇的力量。」

照不出相來的人

　　哈利馬．巴德科弗所有的證件上都沒有貼上照片，不要以為這是政府給她的特權，也不要以為這是她的怪癖，實際上，她根本就沒有照片，因為再先進的相機也無法為她照出相片來，再優秀的攝影師也無法用相機來表現她的風采。

　　哈利馬．巴德科弗是阿爾及利亞的一名婦女，從土生到死亡，她從沒有給家人留下任何一張紀念照，人類在攝像技術方面的進步對她來說根本就毫無意義。她也曾經照過相，不過這種活動不是把她的相貌留在照片上，而是讓她昏厥過去。不過，為了給自己留下一張美麗的照片，儘管每次給她拍照時，她都會昏厥過去，但她還是比較樂意照相的。但是，不知道為什麼，她總是拿不到自己的照片──底片上根本就不會有她的影像。

　　阿爾及利亞一些高級攝影師聽到這個消息，曾經專門把她邀到城裡，拿出最好的相機，挑選最好的膠卷，分別在室內、室外、燈光下、日光下給她照了許多像。而且為了鄭重起見，還讓她和別人合了影。

　　不過，最後，這些技術高超的攝影師們無不非常失望，因為當他們在暗室裡沖洗底片的時候，他們才發現自己的一切都是徒勞，她的單人照底片上除了一塊黑跡之外，沒有留下任何影子；在她與別人合影的底片中，別人的影像清清楚楚，惟獨沒有她的影像，在她所站立的地方，仍然只有一塊黑跡！

　　攝影師只好把他們解決不了的問題交給科學家了，可是科學家在這個問題上除了搖頭說不可思議之外，也沒有任何合理的解釋。看來，能夠解釋這種現象的人也只能到未來去尋找了，也許我們永遠也不知道這是為什麼。

淹不死的人

　　在約旦和巴勒斯坦之間，有一個湖泊因為能夠讓任何人在它上面體驗這種奇異的經歷而聞名於世，這個湖泊的名字叫死海。死海海水的比重比人的比重要大，即使是一個不會游泳的人掉進了死海也不會沉下去。

　　除了死海，世界上還沒有第二個地方能夠讓人如此自由自在的在水上嬉鬧。不過，有一個人不但在死海中淹不死，在任何水域她都能夠像在死海中一樣自由自在。她就是澳洲阿德雷德城裡的一個名叫畢格斯的婦女，畢格斯從來沒有學習過游泳，不過當她第一次來到游泳池時，她就發現了自己特異的功能，只要她一進水裡，她就會像塊木頭一樣的浮起來，就算在她身上綁塊大石頭，仍然不妨礙她的漂浮。

　　有人懷疑她像魚一樣長著一個魚鰾，不過醫學檢查很快就否定了這種懷疑，畢格斯沒有任何與眾不同的地方。

　　無獨有偶，美國的一個身高一八五厘米、體重達九十公斤的彪形大漢也具有這種特異功能。安吉羅是那種讓人一看就望而生畏的大漢子，別看他又壯又重，可是到了水中，他就像一根鵝毛一樣的漂浮起來。對他來說，水簡直就是天然的席夢思床，他不但可以在水面上安然的睡覺，還可以像在床上一樣自由自在地打滾。即使在他的腳上掛上十公斤重的鉛球，仍然不會使他沉沒水中。

　　有人曾經把安吉羅裝進了一個用重達二十三公斤的炮彈作墜子的口袋裡，然後再把安吉羅放進海裡，奇怪的是他竟然還在海上安然的飄蕩了八個小時。安吉羅引起了美國哈佛大學專家的注意，鑒於他的比重顯然不會比水輕，所以專家們一開始便設想安吉羅的內臟就像魚鰾一樣能儲存空氣，遺憾的是檢驗的結果讓大家都大失所望，安吉羅的內臟恪盡職守，與普通人的內臟沒有任何區別。最後，這個問題當然只能像謎一樣的把所有的專家和學者們難倒了。

舍利子是結石嗎

　　漆黑的夜晚，伸手不見五指，夜半時分，沉寂的寺院裡忽然發出熒熒的磷光，或暗紅，或淡紫，或淺黃，美麗而詭異。原來，這是寺院珍藏的「舍利子」發光的奇蹟。「舍利子」究竟是什麼東西？它為什麼會發光呢？

　　舍利，又稱舍子，最初是指釋迦牟尼火化後的固體結晶物，後來泛指高僧火化後的固體結晶物。佛教認為，只有佛的舍利白潤如玉，堅固似金剛，錘擊而不碎，也只有佛能最終化成舍利。

　　我國陝西省戶縣觀音山法華寺的一名一○三歲的高僧圓照法師，其肉身形成了二○○多顆大小不一、形狀各異的舍利子。舍利子顏色雪白，鑲嵌著米粒大小呈紅、黃、藍、褐等色的結晶體。尤為神奇的是，高僧的心臟久焚不化，最後形成一個黑褐色的巨大堅固物體。

　　舍利子究竟是什麼呢？有人認為它是一種結石，因為他們發現這些所謂的「舍利子」的成分跟焙燒以後的膽結石或腎結石的成分很相似。那麼高僧體內的結石為何又特別多呢？他們認為，高僧的活動量小，終日靜坐參禪，食物以素為主，且飲水較少是致使體內結石增多的原因。高僧們忌葷食，活動較少，致使高僧體內的脂肪代謝產生紊亂。況且，如果經常吃食糖和碳水化合物的人，即使吃飯很少，體內能量也會過剩，致使脂肪堆積，血液中膽固醇和甘油三酯含量增多，會抑制肝臟產生膽汁酸，使膽汁中的膽汁酸和膽固醇比例失調，極易生成膽結石。另外，高僧們一般都不吃早餐，雖不食葷但飲食十分精細也是極易生成結石的原因。

　　這種說法聽起來似乎較為科學，然而它也存在不足，為什麼一些身體嬴瘦的高僧死後形成舍利子的數量和體積，會超過肥胖高僧呢？肥胖的人本來應容易生成膽結石，那為什麼屍骨中的「舍利子」反而數目少、體積小呢？況且，結石一般都不會發光，而「舍利子」在無光照的情況下就能自身發光。因而，利用結石來解釋「舍利子」也是站不住腳的。

　　「舍利子」為什麼會發光呢？這裡存在兩種解釋。篤信佛教的人認為，修行程度的高低決定其在佛教世界中等級的高低。釋迦牟尼是佛，他是最先覺悟者，修行已經達到功德圓滿的地步，他死後的遺骨自然會發出光華。那麼，功德圓滿的人圓寂以後一定會形成「舍利子」嗎？佛經中沒提到，佛教徒當然也不會知道。

　　此外，還有一些人認為，「舍利子」發光是能量場在起作用。那麼功德圓滿的高僧在修行時善於吸收天地宇宙之間的浩然正氣，並將這些精華吸收到體內，久而久之，就凝聚成一種儲藏能量的結晶體。當人體火化以後，這些結晶體就留了下來，成為「舍利子」。而到了晚上，這些白天看不見的能量就會釋放出來，形成奇特的發光現象。

　　然而這種說法也存在非常明顯的缺陷。那就是為什麼有些高僧的屍骨火化以後生成「舍利子」，而有的屍骨火化以後卻不能生成「舍利子」呢？

　　關於「舍利子」的爭論結果到底如何，目前還無法預料。

屍體不腐的奧秘

　　一九九二年十一月二十四日夜，河北省香河縣一名八十八歲的老太太拔掉輸氣管，說：「我要睡覺了，不需要它了。」隨後安然合上了雙眼，停止了呼吸和心跳。奇怪的是，這位老太太的屍體至今仍未腐爛。

　　這位老太太名叫周鳳臣，生於一九○五年十一月，是一名普通的農村婦女。三十八歲的那年，一場大病的突然降臨，差點讓她喪命，竟四十天臥床不起。也正是那場大病，使她在以後的飲食上不沾一點葷腥，生活上也十分有規律。

　　就在去世的前十天，因病住院的這位老太太病情卻奇蹟般的突然好轉，連醫生都十分驚訝。更為奇怪的是，排便這時卻出現了異常，每次都噴湧不止，量大而且十分黏稠，顏色紫黑，就是幾十年的老醫生也不知如何辦才好。第二天，又大量吐痰，整整吐了幾缸痰，痰中有很多塊狀物，五顏六色，連醫生都沒見過。吐完之後，她又用涼水漱口。這種狀況整整持續了一天一夜，當時大家都十分害怕。她又讓家人用涼水給她擦身，用消涼油塗抹全身的主要穴位。當天，她本不想輸液了，但醫生認為她的病根本沒好，特別是這些異常症狀更是讓醫生不敢大意，非堅持紿她輸液，可在她手上和腳上連扎數針，均無回血，醫生只好作罷。

　　就在十一月二十四日夜，這位老太太安詳地離開了人世。老人停止呼吸之後，二十四小時體溫仍沒有降低，一週後肢體仍然柔軟如常，頭部太陽穴的血管仍清晰而且富有彈性，手背上甚至仍有血液流動。在隨後的數月裡，老人遺體竟在常溫常壓下自然脫水，脫油脂，甚至連盛夏酷暑季節也不例外。不知不覺已經過去數年了，老人的屍體仍然在自己睡覺的土炕上，儼然就像剛死一樣，完好無損。

　　老太太去世後，屍體不腐之事廣為流傳，一些生物學家、醫學家及人體科學家聞訊趕來，並成立了聯合調查組，對她的屍體進行了徹底和全面的檢查，但仍未揭開其中的奧秘。

　　但有些科學家卻堅信，正是她的飲食習慣及她在醫院的種種症狀，才使其屍體沒有腐爛。他們同時推測，這位老太太的身上可能產生了某種抗體，來抵制腐爛的發生。我們相信，如果這一情況屬實的話，必將推動醫學事業的進一步發展。

為什麼「我」能倖存

　　在人類漫長的歷史上，有無數狼口脫險，魚腹逃生的故事。但冰島漁民古德勞格．弗里索爾森的冰海歷險大概是最離奇最讓人不可思議的了。

　　一九八四年三月十一日夜，在冰島維斯特曼群島周圍的海面上，二十三米長的拖網漁船「赫爾西」號正在捕魚，他們希望在返航前滿載而歸。晚上十點鐘左右，二十二歲的大副古德勞格突然聽到船長在甲板上呼叫，接著，「赫爾西」號猛地頓了一下，經過一陣抖動之後，船便不動了。他衝上甲板，發現龐大的尼龍漁網被露出水面的火山岩絆住，船長瓊森正操縱著拖網漁船轉圈子，力圖擺脫掉漁網的糾纏。「赫爾西」號在原地兜著圈子，向左舷傾斜了三十度。突然之間，一股巨大的湧浪悄悄地橫掃而過，轉瞬即逝，一下子就把漁船掀翻了。

　　這時的氣溫只有二度。三位倖存者緊緊地擠在一起，凍得發抖。他們三人一致認為，要想游到五六千米外的陸地是不可能的，如果待在這船底上，或許還能堅持到天亮。到那時，岸上的人就會發現他們。

　　三個人緊緊擠成一團，手在臂上不停的拍打著。大約四十五分鐘後，船尾開始下沉。三個人立即爬到船頭，但幾分鐘之後，漁船幾乎筆直地豎在海面上，三個不幸者又一次被無情的拋進了大海。

　　冰冷的海水，刺人肌骨。他們相互之間保持著一定距離，避免接觸。因為一個行將淹斃的人，會把他所能抓到的一切一起拖入海底。他們一邊向著黑邁島燈塔發出的亮光處游去，一邊互相叫喊著，保持著聯繫。

　　海上漂泊的經驗告訴他們，當他們還未游到岸邊時，體溫就會喪失殆盡。因此他們必須要拼盡全力，這將使人的心律加快，血管擴張，以便把大量的血液輸送到肌肉中去。但這樣一來，熱量會大量喪失掉。不到二十分鐘，船長和西加德森兩人就相繼被深不見底的大海吞沒了。只剩下了古德勞格獨自一人。

　　他冷靜地分析了自己目前的處境，訂出了求生的最佳方案。他先用俯泳的姿勢游了一會兒，等到游累了，便翻身改用仰泳，直到他的頭和脖子被凍得徹底麻木。根據經驗，如果人在六度或更冷的水中游一定時間，將會失去思維能力，但令人吃驚的是，他並沒有如此。他要利用每一線機會求生。

　　古德勞格一邊游，一邊查看自己與岸上兩個燈塔之間的相對位置，對準燈塔之間游去。因為那裡離他居住的鎮子維斯特曼最近。

　　幾個小時之後，他發現一條船上發出的燈光。他精神為之一振，向那邊猛力游去。游到距船還有九十多米時，他放開喉嚨，竭盡全力，大聲叫喊起來。但船上沒人聽見他的呼救聲，而且漸漸駛向遠處。他只好重新開始浮游。

　　五個多小時過去了。他一會兒側泳，一會兒仰泳，細細地辨認著方向，聽著海浪拍巖的濤聲。這一帶海岸是由玄武岩構成的峭壁，怪石嶙峋，稍不留神就會被海浪拋到石壁上撞得肢裂骨碎。

　　這時，他突然想起附近有一個小海灣，便改變方向，向北遊去。此時他的皮膚已凍得一點兒感覺也沒有了。

　　儘管古德勞格已筋疲力盡，連凍帶累，但他的神智卻依然清醒。他想：「如果我現在躺下，睡著了，那就永遠也醒不過來了。」

　　他掙扎著爬上海邊險峻陡峭的熔岩石崖，手攀腳蹬，四肢並用，來到一片牧場。山崗上有一隻盛水的大桶，這水是用來飲羊的。他口中火燒火燎，渴得厲害，可是水面卻結著大約三厘米厚的冰，堅硬如鐵。他不管三七二十一，揮動著拳頭，砸開冰層，貪婪地猛吸起這救命的清水來。

　　喝完水後，他的精神好了一些，沿著一條鋪滿碎石的小路走了二個多小時。他的雙腿裂開許多口子，但他堅持動著，強迫自己的雙腳一步步向前邁動。

　　天亮了，他的家鄉──維斯特曼，城裡的小房子一大片，靜靜地依偎在兩座巨大的火山堆之間。

　　他艱難地爬到他的朋友伊萊亞森家的門口，敲開了他家的門，伊里亞森父子趕緊把古德勞格扶到椅子上，然後打急救電話，把他送到了醫院。

　　醫生在給他檢查身體時發現在他手腕上摸不到脈搏，臂上也量不到血壓，體溫計水銀柱一動不動。用來砸冰的手腫得厲害，腹部有一大片擦傷，雙腿皮肉支離破碎，血肉模糊。但他心跳正常，呼吸均勻平穩，精神力量似乎一點兒也未衰減。

　　醫生用溫的毯子把他包起來，用靜脈注射向他體內輸入營養液和抗菌素，漸漸地他睡著了。當他再次睜開眼睛時，他發現自己已經成了全國聞名的英雄，他的神奇的經歷已經家喻戶曉。

　　從科學角度來說，這的確是一個奇蹟。科學家們十分驚異在一切致死條件都具備的環境下，他卻能活下來。一些生理學家認為，不緊張也許是他得以倖存的關鍵。古德勞格自己說：「我自始至終都從容不迫，毫不緊張，我想這是有益的。」

罕見的「藍色人」

　　眾所周知，世界人種主要有四大類：黃色、白色、黑色和棕色人種，甚至也有人發現了綠色人種。那麼又有誰會懷疑世界上也存在藍色人呢？

　　上個世紀四十年代，在紐約市內，一名警察發現一位老者在熙來攘往的人群中慢慢倒下，於是便上前查看。這是怎麼回事？老者的鼻子、耳朵、嘴唇、手指都呈現青藍色。待人們將他送往醫院時，他已變得渾身青藍。

　　經過一陣緊急搶救，醫生發現老者正處於嚴重的休克狀態，並患有腹瀉，因而斷定這種青藍色皮膚是由血液缺氧所致。造成血液缺氧的原因可能是因吸入汽車引擎或煤氣管洩漏出來的一氧化碳。然而格林醫生並不認為是一氧化碳中毒，因為當時病人並不覺得眩暈，也無頭痛症狀。

　　隨後不久，醫院裡又送來了十幾個患有同樣怪病的「藍色人」。經過醫生們心臟按摩、洗胃和輸氧之後，這些「藍色人」大部分都已好轉過來了，僅有最後送來的一人因青藍過重，永遠地魂飛魄散了。

　　造成這次事故的原因究竟是什麼呢？經調查，是由於他們在自助食堂吃過早餐──麥片粥。

　　那麼，會不會是食物中毒呢？經調查發現，有可能是因為廚師在做飯時把硝酸鈉當成食鹽撒在了麥片粥裡。然而硝酸鈉是無害的，因而懷疑是食物中毒似乎也有些不對。再說食物中毒的症狀往往是在幾個小時之後才會出現，而這些「藍色人」發病時間距離早餐時間並沒多久，此時，一種不祥的預感襲上格林的心頭，難道是蓄意謀殺？抑或是他們無意中吃下了某種毒藥？

　　調查還在繼續進行。後來，從食堂取來的硝酸鈉經再次化驗之後被證實為亞硝酸鈉。亞硝酸鈉是一種工業用鹽，樣子跟硝酸鈉很相似，主要用於製造染料、製造治療心臟病和高血壓的藥劑，也可用作食物防腐劑，但只能很少量的使用。這種化學物質毒性極為劇烈，能導致血液缺氧。這一點也正合了醫生們的判斷，青藍色為血液缺氧所致。為了更進一步確證，醫生們對這些病人進行血液檢查，結果發現，血液中含有亞硝酸鈉。

　　至此，「藍色人」之謎似乎已經找到了答案。然而為何所有的食客當中僅有這十幾個人發生中毒呢？人們還是從醫學上找到了答案。這些人由於經常酗酒，因而體內血液含鹽量降低，那麼在吃飯時很自然地會把鹽放入其中，而不是加糖，這樣在廚師誤放了之後，他們自己又誤放了一次，最終導致血液嚴重缺氧，致使皮膚呈現青藍色。

　　關於「青藍色」的秘密至此已完全大白於天下了。

難以置信的奇特皮膚

　　你見過有奇特皮膚的人嗎？儘管人類不同的種族有不同顏色的皮膚。然而，不免存在一些擁有怪異皮膚的人。這些怪異的皮膚或顏色一反常態，或具有特殊的功能，甚至有人身上根本就沒有皮膚。這些怪異的現象究竟是怎樣形成的呢？對於這個問題，就連醫學界也不能做出一個較為合理的解釋。

　　不久前，人們在廣西蘭江侗族自治縣人民醫院發現了世界上罕見的雙色人。此人長得非常健壯，生活、勞動如同常人，只是自頭頂到下肢，左半身為深紅色，右半身為黃白色，中間交界處平整光滑，界線分明。

　　馬來西亞有一位三十四歲的男子，此人的皮膚異乎尋常，具有一種奇特的功能，又厚又硬，什麼堅銳利器都傷害不了他，可以說是刀槍不入，而且皮膚的耐酸性極強，一般的酸性物質都奈何不了它。

　　沒有皮膚的人也同樣存在。英國有個小男孩像其他孩子一樣聰明活潑，但因他擁有一身膜樣的皮膚，不能和其他孩子一同玩耍。

　　一九八六年六月五日，一個奇怪的男嬰在湖北省監利縣尺八鎮醫院誕生了。這個孩子同正常嬰兒的唯一區別是肚臍以下腹部有一層玻璃樣透明薄膜，透過這層薄膜，可以清楚地看到他的內臟。

　　除了有先天皮膚透明的人之外，後天皮膚變透明的人也不乏存在。芬蘭有位名叫姬花．歌菲絲的老婦，她在六十一歲時，臉上的皮膚色素迅速消失，人們可以清楚地看到她臉部皮下肌肉的組織纖維。

　　你見過「橡皮人」嗎？荷蘭王國的比茲斯就是這樣的人，他能將自己膝蓋上的皮膚拉長四十六厘米。還有一個叫穆里斯的人，他能將自己的周身皮膚拉長二○─三○厘米，胸部的皮膚能拉至頭頂。他的皮膚具有彈性，拉長時不疼，鬆手時，皮膚上的手痕立即消失。這種人的皮膚具有很大彈性，能夠被拉伸和拉長，如同橡皮。據專家統計，目前全世界大約有五十萬個「橡皮人」。

　　吳娟妹是我國所見的一位具有「蛻皮」現象的女青年，她自三歲起，每年脫皮一─二次，至今不斷。她一般在冬、夏兩季脫皮，脫皮前發燒，全身腫脹，處於半昏迷狀態，大睡三─七天，不吃不喝，最後從頭到腳脫去一層皮。脫皮三天後慢慢長出鮮紅色新皮，十五天後恢復正常。

　　美國紐約一位五十歲的黑人婦女文蒂突然患了一種無名怪病，醫生給她試服一種新藥物，未見療效，病情反而加重，同時皮膚也越來越黑。後來在進行手術治療時，文蒂的心臟突然停止跳動，經醫生全力搶救，總算活了下來。然而經這次搶救後，文蒂身上的皮膚又發生了一次令人難以置信的變化──逐漸綻裂，脫落，重新長出一層白嫩的新皮膚。直至她病癒後，全身皮膚都呈白色，成了一個徹頭徹尾的「白種女人」，而且至今沒有恢復本來面目。

　　究竟是什麼原因導致發生這些怪異的現象呢？我們人類應從哪些方面來解釋它呢？

神秘的疾病

　　幾分鐘前還好好的，可是幾分鐘後，隨著一縷青煙騰空而起，一個人就沒有。這可不是魔術，世界上就有一種自燃病，也就是說，人如同紅磷一樣，隨時都有可能燃燒起來。

　　近些年來發生的人體自燃事件大概有三百多起。所有的受害者都是在正常的情況下死亡的，這種自燃現象讓科學家們很費解。

　　許多科學家認為，這不過是一種「燈芯效應」。所謂燈芯效應，是指受害者在衣服意外著火後，整個人就像一根蠟燭的燈芯，身體溫度達到熔化體內脂肪的程度。這樣，人體產生的熱量就足以把骨頭燒成灰燼。科學實驗也的確證實了燈芯效應的存在。不過，就算是燈芯效應，時間卻並不相符，因為，燈芯效應最少數小時才能把人燒成灰燼。

　　所以，另外有科學家認為，人體自燃現象是存在的，只不過我們還不明白它的原理而已。

　　這只是人類遇到的眾多的怪病中的一種。

　　歷史學家修莫底德記載了另外一種怪病。這種怪病爆發於公元前四三○年，修莫底德是這場災難的倖存者，他的記載告訴人們，這種病最初的症狀是眼睛刺痛，接著就是乾咳和嘔吐。不久，患者感到整個身體就像被放在火上炙烤一樣，為了減輕痛苦，患者需要喝大量的水。多數患者不到一個星期就死去了，倖存下來的人繼續受著可怕的內潰瘍折磨著，最後腦部還受到損害。這種神秘的疾病一共奪去了雅典城中大約六點五萬人的生命。人們一直想知道這種疾病的病因，以備在它再肆虐一次的時候能夠抵抗。不過，直到今天，還沒能得出結論。

　　另外的一種怪病的殺傷力沒有那麼厲害，不過它的症狀卻同樣讓人費解。十九世紀六○年代，英國醫生不斷的接到一種患有同樣疾病的患者，這些患者共同的症狀就是由輕微頭痛轉向了全身癱瘓。最後，鐵路公司被認定為這種疾病的罪魁禍首，並被一群鐵路事故受害者告上了法庭，這些人要求鐵路公司給予賠償。理由是他們患的疾病叫「鐵路脊柱病」，是乘坐火車造成的後果，但鐵路公司認為這是一種陰謀。不過，從整個事件波及的範圍之廣與影響之大看來，這並不像是一場陰謀。

　　還有一種疾病，患者會毫無理由地持續（至少六個月以上）或反覆出現疲勞，無法學習也無法工作，而且還不能通過休息來解除這種疲勞，後來人們把這種疾病叫做慢性疲勞綜合症。不過，醫生的各種解釋都有些自相矛盾，直到現在，誰也弄不清楚這究竟是一種什麼病，至於說這種病的成因，那就更讓人費解了。

　　當然，如果說以上這些病令人非常費解的話，那麼那些曾經同薩達姆．侯賽因軍隊交戰的英國軍人身上出現的各種症狀，我們是應該知道他們的病因的，只不過英國政府不肯說出真相，我們也只好在一旁猜測了。在五萬多士兵中，大概有一五○○多士兵出現過手指刺痛、注意力無法集中、嚴重抑鬱甚至自殺等各種症狀。許多軍人懷疑致病的主要原因是在盟軍基地使用的各種殺蟲劑和他們奉命注射的各種疫苗。

　　不過，症狀最奇特波及範圍又廣的一種疾病還應屬那種被人稱作「舞蹈病」的怪病。這種怪病在某個地區發生後，這個地區便會到處都是永不停歇地跳著舞的人們，這種情形會持續數天甚至數周，直到他們筋疲力盡才罷休，不過等他們休息夠了，他們又會重新開始。從一三五○年到一七○○年間，這種疾病在歐洲各地出現了無數次，神志完全正常的人也受到這種狂熱行為的影響。有些人相信這是神的意旨，不過更多的人相信這是巨大的精神壓力造成的後果，但是，相關研究並不能證實這種觀點。

　　怪病還在不斷的出現，醫學也在不斷的進步，但是，要是認為醫學能夠解釋所有的怪病，看來是不可能的。

同性戀是怎麼產生的

　　生理學的知識告訴我們，不管是人還是動物跟異性發生戀情是非常正常的。居然有一些人、一些動物與同性發生了戀情，這是怎麼一回事呢？

　　迄今為止，性器官的構造形式仍然是人們判斷人的性別的唯一標準；一種性行為究竟是常態還是變態，也是以是否以異性為對象作為標準的。長期以來，同性戀行為一直都不被人們普遍接受，大多數人都非常反感同性戀，因為大家覺得這種行為違背了性行為的常規標準。

　　不過，並不是所有的國家、所有的社會都這麼排斥同性戀。丹麥就已成為全球第一個同性戀婚姻享有法律權利的國家，從法律的層次承認了同性戀。

　　相信對於很多人來說，同性戀都不是一個陌生的字眼，所謂同性戀者，是指性興奮指向為同一生理性別的人。同性行為，則為同性戀者發生的生理上的性行為。同性戀並不少見，在美國性科學家金西的一項調查中，同性戀的比率並不小。金西把人類的性愛分為六類：異性戀３５％；主導異性戀偶爾的同性戀３５％；主導異性戀稍多些的同性戀２０％；幾乎兩者相等２％；主導同性戀偶爾的異性戀２％；同性戀４％；根據這個分析可知，人群中的４％是絕對的同性戀者，也稱素質性同性戀者，他們的性行為純粹指向同性。除此之外，還有大量的偶爾發生同性戀行為的人。

　　金西的調查震驚世人。不過近年陸續有學者指稱金西的調查有譁眾取寵與偽造虛假成分，其數據並不準確。不過，儘管如此，這些學者並不能否認同性戀的大量存在。

　　到底什麼原因導致一個人放棄正常的性行為，選擇同性行為呢？眾多學者的研究成果表明，各種背景不同的同性戀者們都強烈地感到自己身體上長著一個異性的腦袋，這就導致了同性戀者的大腦性慾求（大腦性別或心理性別）和性器官性別形式是不一致的。

　　根據這種理論，同性戀者是在他的那個異性的腦袋驅使下去尋求自己心理上的異性。生理上的異性和他心理上的異性是不一致的，所以就產生了同性戀行為。

　　其實，一個人的性神經性別形式是先天生就的，這也意味著一個人的性興奮指向是生來就被固定了的。同性戀產生的原因在於個體的大腦性神經結構呈異性型，即素質性男性同性戀者的大腦性神經呈女性型，而素質性女性同性戀者的大腦性神經呈男性型。我們可以把從男性腦神經型的女性腦神經型看成一個連續的中界時，個體表現為主導異性戀偶爾的同性戀；當其變化到達中界時，個體表現為兩性戀者；當其變化越過中界時，個體表現為主導同性戀偶爾的異性戀；當其變化到達連續流的終端──與異性生殖器官性別吻合時，個體便是絕對的同性戀者。

　　這種說法引發了其他學者的爭論，反對者認為，這種說法根本不能成立。之所以會出現同性戀是因為個體染色體和內分泌指標異常；在其他同性戀者的誘惑和特定時尚、思潮的影響之下；或者在一種母強父弱的家庭環境的作用下形成了同性戀。

　　不過，這些觀點同樣沒有人認可，因為有人發現動物界也存在著同性戀，那麼是不是動物們也存在著人類社會的這種種誘困呢？顯然，動物界跟人類社會是有區別的，那麼同性戀的成因是什麼呢？這個謎只好等待後來者去揭開了。

人體帶電的奧秘

　　在馬來西亞的一個墾殖區裡，有一個家庭，幾乎全家人都帶電。這個家庭裡有七個孩子，每個孩子的體內都帶有超人的靜電。當這些孩子們騎上童車，身體離開大地時，他們的頭髮就像超人的頭髮一樣豎起，其中，女孩索英哈帶電最強，人們觸摸她的時候會有輕微的電擊感。索嘉布拉是孩子們的父親，他說索英哈是在一場小病之後身上才帶電的，接著其他孩子就像受了感應一樣紛紛帶電了。

　　這種帶電看來是沒有什麼威脅，可是有些帶電者卻並非如此。

　　在美國俄亥俄州的一家電機廠曾頻頻發生過小火災，最高時一天竟高達八次之多。為了探明原因，廠家特意請來了一位專家對所有的員工進行檢查。檢查方式是讓員工們輪流手握電線站到金屬板上。其中有位女工剛踏上金屬板，電壓計就急劇地狂跳不止。經過測量，這位女工身上的靜電是三萬伏特，電阻是五十萬歐姆。不用說她就是火災的罪魁禍首了，因為只要她一接觸易燃物品，就可能引發火災。所以，廠家也只好對她深表遺憾了。自從那個女工調走後，電機廠果然就再也沒有發生過火災。

　　英國女子保琳．肖的身體可以把體內靜電貯存起來，這些靜電隨時隨地都有可能爆發出來，在她手指外近八厘米處會發出電火花。只要她一接觸電視機、洗衣機、攝影機、電飯煲等時，這些電器均要遭殃，當她和家人肌膚接觸或和人握手時，也往往會把對方電得跳起來。

　　有科學家認為靜電與人的情緒有關，但是這種說法很難有說服力。普琳夫人是英國曼徹斯特的一個家庭婦女，她已經是三個孩子的母親了，據說她帶有一個活動電源組靜電。這位中年婦女接觸任何東西時候，都會有電光和響聲。當她洗熨衣服時，電熨斗經常發出爆裂聲。普琳夫人一天沖幾次涼，並在踝關節部纏一段鐵線，這樣她可以接地，並將電流導入地下。研究者認為她所帶靜電超過常人的五倍。

　　最糟糕的大概算生活在密蘇里州的美國姑娘詹妮．摩根了。一八九五年期間，她的身體突然變得像個強大的蓄電池。她伸手抓門把柄，電火花就連續從她的手指放出，高電壓火花灼痛了她。她的一隻心愛的貓被她幾次電擊後，總是躲得遠遠的。阿什克拉夫特醫生不相信這位少女身上會帶有高壓電，他伸手去碰她，一下子被擊倒。隔了好一會醫生才睜開眼睛，發現自己仰面朝天躺著，身邊圍著一群為他擔心的人。

　　事實上，帶電者並不像想像中的那麼爽，他們的痛苦大概也只有他們自己才能體會。看來，科學家們研究讓人體帶上靜電的同時，更應該研究出讓靜電從人體消失的辦法來。

不可思議的超體力現象

　　一九八四年，美國的約翰．倫德斯特朗雙手提著四六一千克的大石頭，走了八點八四米。非洲贊比亞的卡帕皮洛能兩手拖住向相反方向開動的兩輛汽車。不僅如此，就連一些普通人，在遇險或身處絕境時，也能發揮出意想不到的潛在能力。一位中年婦女在火災中能把一個柞木衣櫃從三層樓上搬了下來，而火災一過，她卻再也搬不動它了。一個飛行員因飛機故障被迫降落，正當他在查看飛機起落架的時候，突然有隻白熊抓住了他的肩頭，危急之中，他竟然一躍跳上了離地大約二米高的機翼！要知道，他當時還穿著笨重的飛行服呢。那麼，這種超體力的現象該如何解釋呢？影響人類能力充分發揮的因素又是什麼呢？對於這一系列的問題，科學家們的認識也不統一，爭論頗多。

　　有人認為，這些超常能力是人人都有的，只要通過持之以恆的鍛煉，完全可以達到。

　　前蘇聯生物運動力學家扎奇奧爾斯基認為，人的力氣大小主要取決於橫紋肌群的收縮力的強弱，同時也取決於肌肉橫截面的大小。只要堅持鍛煉，人們的肌肉橫截面會逐漸增大。他認為，只要經過鍛煉，人人都可成為大力士。

　　前蘇聯的另一位生理學家捷洛夫則認為，大力士成功的秘密在於他們能產生使肌肉最大限度收縮的神經衝動，這一點比肌肉體積的大小更具重要性，而這一點經過訓練也不難做到。

　　但也有人認為，大力士成功的秘密在於他們成功地動用了一些力學原理。如在「汽車壓人」節目中，表演者躺在地上，脖子下墊一塊木製護板，腳上著防護靴，當汽車壓上護板時，身體每平方厘米負載的壓力卻只有二○○克，這個數字遠遠小於人體極限範圍，演員是絕對安全。所以，像這樣的大力士，實在不足為奇。

　　那麼人的潛力究竟有多大呢？據統計，常人的閱讀速度為每小時三○─四○頁，經過訓練的人都能達到每小時三○○頁；人腦興奮時，也不過只有１０─１５％的腦細胞在工作；人腦可儲存多達十─二十個信號，而留在記憶中的卻只有一小部分。更有些科學家仔細算出了人的骨骼的承受能力，如股關節承受力是體重的三─四倍，膝關節承受力是體重的五─六倍，小腿骨能承受七○○千克的力，扭曲負荷力是三○○千克。這也就是說，人的潛力還有很大一部分未被發揮出來。

　　人的潛力究竟有多大，至今也是一個無人能知的奧秘。

奇異的磁鐵人

　　磁鐵能吸引鐵器，這很正常，不過，人要是能吸引鐵器的話那就稀奇了，假如你把一大堆鐵器擺放在那裡，然後請尤里．凱爾涅塞從旁邊走一趟，你就會吃驚的發現，所有的鐵器都會嘩啦啦的向尤里飛去。

　　不要以為尤里是魔術師，也不要以為尤里身上有磁鐵，六十多歲的尤里身上什麼也沒有，他也從來沒有學過魔術表演。他正在為自己滿身的磁力而煩惱得不得了呢！

　　尤里．凱爾涅塞原來是蘇聯伏爾加城的一名礦工，他一身強烈的磁力讓他的老闆膽戰心驚，總是擔心尤里會讓他的礦井轟然倒塌，所以最後憂心忡忡的老闆只好請尤里走人了。

　　尤里身上的磁力並不是一生下來就具備的，實際上，尤里身上的磁力存在才十多年。最開始的時候這種磁力並不是非常強烈，只有當他放東西的時候才會感到金屬物體像要黏到他的身上一樣。那些金屬物體包括鍋壺、硬幣和錫罐。後來就越來越不妙了，金屬都非常偏愛尤里，只要尤里一接近它們，他們就會向尤里飛過來。有一次一把小刀甚至從廚房裡飛向尤里，戳到他的身上，幸好，幸運的尤里碰到的不是一把能夠致人於死地的大傢伙。

　　現在的尤里每天只敢待在自己的家裡，因為現在只要尤里距離鐵器l米半左右，那些傢伙就會被尤里吸引過來。尤里的家當然也是最奇怪的家了，在他的家裡，沒有一件鐵器，所有的具有磁性的玩意兒全與尤里隔絕開了。

　　前蘇聯一名高級研究員弗魯明醫生仔細地研究過尤里，對他作過各種實驗，然而，弗魯明也只能望洋興歎了。「儘管尤里的身體很好，但是我相信他一定有毛病。」束手無策的弗魯明說。更多的研究者也對尤里進行了相應的研究，遺憾的是，跟弗魯明一樣，他們也只能靠猜測來解釋這個問題了。

　　有人認為尤里身上強烈的磁力跟他在礦井上幹了幾十年有關，礦井高磁力的作業環境讓尤里也成了一個具有磁性的人，然而，與尤里同在鐵礦上幹了幾十年的大有人在，有些人甚至比尤里幹的時間還要長，為什麼這些人的身上沒有磁性，而偏偏尤里的身上會有磁性呢？可見，尤里還是與眾不同的，是不是尤里身上隱藏著某種特殊的因素才使得他如此奇特呢？如果是，那麼這種特殊的因素又是什麼呢？

食金屬的人

　　世界上總會有怪事，居然還會有人拿金屬當飯吃。說來你肯定不信，但事實的確如此。

　　此人名叫羅提托，法國格勒諾勃人，長大之後就開始不斷吃大量金屬物品。並且絲毫沒有受到任何損害，為此人們又叫他「天下第一吃」。

　　如此奇怪的吃法，可能得益於從小的鍛煉。羅提托患有佝僂病，遭其他小孩的嘲笑和百般調弄。為了贏得他們的尊重和敬佩，他便開始咀嚼玻璃和塑料，又叫他們用球拍打他和鋒刃的針刺他，表現自己不怕疼痛。就是到了今天，他表演時也會加演一些以身體作為飛鏢靶子叫別人投擲，或用刀刃刺胸之類的驚人絕技。

　　隨著年齡的增大，他吃的種類也越來越多。他把金屬物品切成可一口吞下的小塊，每天吃兩磅左右，並且每次都是先喝一些礦物油來潤滑食道，然後一邊吞吃金屬物品一邊大量喝水。

　　羅提托也經常出門表演，例如南北美洲和日本等地方。在近期的表演中，曾吃過超級市場的手推車、電視機、冰箱、洗衣機和幾輛自行車。他說過：「味道最好的要數車鏈。」除了上述這些體積較大的物品外，他還吃過數以百計的盤子、剃刀片、錢幣、玻璃杯、瓶子、刀具、子彈、啤酒罐、螺帽和螺絲、編針、鐵鏈和唱片，甚至還吃過手槍。他迄今最驚人的一次表演是吃下一架塞斯納一五零輕型飛機。一九七八年六月在委內瑞拉卡拉卡斯開始吃這架飛機，隨後便帶著那越吃越小的飛機殘骸去北美洲旅行，沒事時便把它拿出來當零食吃，直到一九八○年才算吃完這個龐然大物。

　　一九八一年的一天，他遭到歹徒的凶狠襲擊，受到嚴重的內傷，醫生不得不給他做了一次大手術。令人驚奇的是他康復得十分迅速，三個星期後，他居然又吃下一個笨重的機器人。

　　有些醫生根本不信，便對他進行詳細地檢查，包括使用Ｘ射線，最後都認為他吞下去的金屬至少其中一部分，被消化力極強的消化液分解了。專家同時發現，他的腸胃壁比正常人厚一倍。雖然他吃金屬和其他難以消化的物品毫無問題，但他對雞蛋、茄子等柔軟的物品卻難以適應，常常吃後便吐，有時還會給他帶來一場大病。

　　醫學專家對他長期跟蹤，也沒有揭開這個謎。倒是人們注意到他的出生年月很特別，是一九五○年六月十五日正午，剛好是二○世紀正中間的一年，正中間的一個月，正中間的一天，當天正中間的時分。他本人也深信正是這個特別的生辰賦予了自己的超人能力。

「小人兒」乾屍引發的思考

　　事情其實是這樣的：一個漆黑的夜晚，伸手不見五指，兩位採礦人冒著凜冽的寒風，悄悄地到一座陡峭的山巖前點燃他們安好的炸藥。只聽得「轟隆」一聲巨響，煙霧散去，岩石崩塌的地方露出了一個黑黝黝的洞口。兩人膽戰心驚地打開手電筒，一前一後地踏著滿地碎石，走了進去。

　　山洞裡的氣氛陰森恐怖，又暗又濕的洞頂不斷向下滴水。不料，電筒的光柱下竟然出現了一具屍體，端端正正地坐在那裡，睜著一雙空洞的眼窩。於是他們連夜將乾屍送往卡斯帕市醫院，請醫生們做出科學的鑒定。

　　鑒定的結果令人大吃一驚。原來，那乾屍生前竟是一個六十多歲的老人，身高只有四十八厘米，犬齒較為發達，由此看來，他極可能是嗜食生肉者。

　　科學家告訴我們，世界上確實存在個子矮小的民族。以往，住在非洲中部熱帶叢林裡的俾格米人，是人們公認的最矮的「小人」。這個民族平均身高只有一點二─一點四米，皮膚呈暗灰色，頭大肚凸，臂長腿短，鼻子和嘴唇都十分肥厚，過著遊獵生活，很少與外界接觸。

　　近年來，人們又在南美洲的哥倫比亞和委內瑞拉交界處的群山中發現了一群比俾格米人還要矮小的矮人。他們自稱是尤卡斯人，身高只有零點八─零點九米，但肌肉發達，手腳大而長。他們共有三○○多人，過著原始的生活，吃的是野果、獸肉和玉米，披的是樹葉和獸皮，唯一的武器就是弓箭。

　　人們最近還發現，生活在非洲赤道幾內亞、喀麥隆、剛果和加蓬四國交界處的一個無名民族，這裡的男人只有零點六米高，女人只有零點五米高。他們善於製造毒箭，搭建既矮小又簡陋的住所。他們還用枯枝、藤條編結成六十厘米長的繭狀小床。有時，為了防備野獸襲擊，他們還在大樹上築巢居住。

　　為什麼他們會那麼矮小呢？

　　有些科學家以為是環境造成的。熱帶叢林中炎熱潮濕，環境很是惡劣，加上他們都過著原始的捕獵生活，不能保證蛋白質的充足供應，所以身材矮小是必然的。但是，這些人的說法受到了挑戰，為什麼這些民族的成員要比鄰近部落的人矮小得多呢？

　　另一些科學家則認為，身材矮小是由遺傳因素決定的。父母的個子高矮，決定著子女的身材。那麼如此遺傳，這些民族的人便會越來越矮小。因而這種說法自然也是站不住腳的。

　　現代的科學研究使得人類對這個問題有了更新的解釋。許多科學家發現，這些矮人的體內都存在一種叫類胰島素的生長激素含量不足的問題。在平常情況下，矮人體內這種激素的含量只及正常人的１／３，而類胰島素激素則是人體生長的調節劑，缺少了它，生長就會緩慢，甚至停滯不前。然而，遺憾的是科學家現在還沒弄明白，為何單單是這些矮小民族的人缺少這種胰島素呢？

「人間蒸發」實例

　　喜愛電影的朋友們一定看過一部好萊塢大片《蒸發密令》，情節大致是某個活生生的人因種種原因而活不見人、死不見屍。不過戲劇情節是通過身份改變，才使得世人覺得「查無此人」。而在這裡所敘述的卻是真實的人就像蒸汽一樣，在眾目睽睽之下就消失不見的實例。

　　這是一九二九年二月的事了。住在福島縣東湯野村四十五歲的坂田竹次郎與村人一起到伊勢神宮進香。他們一行有一六二人，一路都平安無事。到了伊勢神宮，大夥兒在外宮參拜後，便排成縱隊，開始魚貫行往內宮，可是就在前往內宮的途中，坂田先生一聲不響地消失了。

　　這實在是太嚴重了。

　　當時的伊勢神宮與現在不同，由外宮到內宮的路上，兩旁儘是一片田圃，視野相當好。想要找個藏身之處，簡直不可能。但是，儘管同行的村人怎麼尋找，就是遍尋不著坂田的蹤跡。

　　領隊只好聯絡伊勢的警方與神宮的管理員，開始竭盡所能的搜索，結果無功而返。

　　後來領隊再通過福島的警察單位，將坂田的五十張照片分送各地，進行大規模的搜索，可是依然毫無線索，整個事件也猶如進入迷宮。

　　值得一提的是，坂田幾乎是當著眾多村人的面突然消失的。據一位當時與坂田同行的村人說：「當天，我們大伙正在外宮觀賞祭神的樂舞，就當活動達到高潮時，坂田表示想上大號，於是便獨自走到外面，至於在哪裡方便就不得而知。或許他沾污了神院引起神怒，遭到天譴而被神抓走的吧！」雖然村人說得頭頭是道，但是現代的人卻很難相信遭天譴而被神抓走之事。

　　第二個實例發生在一九五六年十月十日早上，地點是烏取倉吉市的大谷鎮，當事人是同樣四十五歲的農民大森。大森擁有水田與旱田各五十公畝，還有四頭牛及許多雞。另外，大森也兼做山木的買賣，可謂家道殷實，他的妻子君子勤勞賢慧，兒子壽寧也懂事孝順。出事時，大森正在放牧，妻子和兒子都在離他不遠的地方割草，不久他們看到了大森正在跟一個戴草帽的人交談，只不過那個戴著大草帽的人到底是誰，他們母子都不清楚。

　　又過了一陣子，當君子再度休息抬頭時，已經看不見大森的人影了。就這樣，大森在自家附近的桑田一角，失去了蹤跡，從世界上永遠消失了。

　　本篇敘述的第三例離奇「蒸發」是一九六○年十二月三十日的事。當天，服務於東京澀谷區某小學的高谷久司先生，搭飛機到達伊豆的八丈島，並投宿於機場附近三根地區的旅館。他向旅館訂了三天的房間，並且也買了回程的機票。高谷先生在旅館用完餐後，便穿起外套，背著相機，告訴旅館的人，「我要去爬三原山（也叫東山）。」那時已是下午兩點。到了三點多，在瀑布附近，高谷與在島上經營製材業的石井熊雄相遇。

　　石井先生當時帶著兩個孩子，從山上採完過年裝飾用的花，正在回家途中。當他們擦身而過時，石井問他：「來爬山的嗎？相當辛苦啊！」高谷先生則回答：「是啊！」話說完，高谷先生便不停地往上走。可怕的是，當時他們絕沒有意識到，那一瞬間是高谷留在世上最後的身影。

　　是出意外了嗎？可是為什麼地毯式的搜索之後，連一根髮絲都沒發現，更恐怖的是，此地在高谷久司之前已經失蹤了好幾個人，而沒有人知道高谷久司是不是最後一個？

　　最令人難以接受的是以下的幾例「人間蒸發」的活劇。首先是一九六二年五月三日的夜裡，地點是在北海道。出事人為當地港町小學的校長──海老名禮太先生，他是從自己家裡突然消失的，海老名禮大校長當時是五十五歲。由於是知名人物，因此引起極大的反響。

　　緊接著在十八日早上，住在東京下町某公寓的二十九歲的計程車司機五十嵐先生，在跟妻子女兒愉快的道別後，竟連人帶車消失在茫茫人海。如果這樣的蒸發令人迷惑，則下面的事件卻令人心痛與震驚：東京工業大學二年級的學生，二十歲的英一，在早上九點半左右，於本校操場上蹤影皆無；另一個十八歲的敬子，在帶上飯盒，告別父母要去上班，而其父追出家門要去送她時，敬子永未再出現。

　　這樣的離奇蒸發並不是只發生在日本，只是我們不知道此類事件還有多少？當事者是何身份？會不會有一天也無情地「蒸發」掉我們的親人，抑或是我們自己？

活人魚雷

　　在潛水艇發生故障時，為了保全船員的生命，在孤注一擲的時候，將人當作魚雷發射，這樣萬中選一的方法是否可行呢？船員是否安全逃此劫難呢？

　　一九七八年七月，一艘潛水艇，在靠近沿岸的水域時，突然失去控制而急速下沉，艇上的十多名船員被困在艇內，他們既無法出去，也不能在艇上待多長時間。艇長在啟動通氣蓋時，遭受鐵蓋子的猛烈一擊而死。艇長的死，更是讓大家驚恐不安。

　　如何指揮和引導大家逃脫死神？這是一個亟待解決的問題。

　　這時，年輕的炮手比茲及時而勇敢地擔任代理艇長。他沉著，冷靜，努力地想著可行的解決方案，但他想了一個又一個辦法，不是不切實際就是根本做不到。突然，一個念頭閃過他的腦際，何不把人作魚雷，從魚雷發射管中射出去。當他把此話向大家宣佈時，雖然大家覺得不可思議，但惟有此法或許可以逃生。

　　作為一個發射魚雷的優秀炮手，比茲深知發射活人的艱難。他告訴大家，首先每個人在自己被發射前，必須排空肺部的所有空氣，以防在炮膛內肺部擴張而死；而後屏氣大約三十秒，雖然有人竭力反對，但只有照此去辦，否則，必死無疑。

　　一聲令下：「開始準備！」船員們紛紛行動。首先被裝入炮膛內的是潛水員吉衛，吉衛在呼完肺部空氣後，馬上屏住了呼吸，可剛過十幾秒，他發現自己就有點堅持不住了，但他還是咬緊牙關努力屏著氣。就在這時，比茲按動了魚雷炮的開關，透過觀察孔，比茲看到一個黑影從發射管口衝出，轉瞬便杳無影跡。

　　比茲心中暗暗祈禱上帝保佑吉衛，但他也為自己的做法捏了一把汗。繼吉衛後，其他人一接一個地被安全發射到了海面上，保全了性命。最後，艇內只留比茲一人了。他除了與別人作同樣的準備外，還要做到屏氣時間大約持續一分鐘，因為他要靠自己按動開關。

　　由於剛才長時間的操作和指揮，使他感到相當疲勞。第一次，比茲失敗了。第二次，當肺部空氣快排完時，他努力屏住氣，開動開關並迅速鑽入了炮膛。這一次，他成功了，終於安全地回到了海面上。最讓比茲欣慰的是，艇上的船員都安全地生還了。由於卓越的功績，比茲被破格提升為艇長。

　　生命是可貴的，生存是偉大的，但當死亡逼近時，不為所慌，不為所亂，急中生智，還是有生的希望，不是嗎？

冰川下的「死活人」

　　一九六八年七月的一天，一支英國登山隊來到這裡，他們在一條由於山崩而形成的冰川下面，發現了一個人，其身體的大半部分已經被厚厚的雪掩埋住了，人們猜測這很可能是一位登山犧牲者。於是馬上與山下的登山總部取得了聯繫，上穿著一件第一次世界大戰時的法國軍服，人們又從他的身上翻出了一本《士兵手冊》，從上面瞭解到，此人名叫福里斯，生於一八九○年，是法國步兵團的一名下士。他是怎麼來到這裡的呢？在日後經過同法國軍方聯繫瞭解到，這名士兵當年是在阿爾卑斯山的一次戰鬥中失蹤的，由於長期沒有出現，戰後按戰死處理。當年與福里斯一起戰鬥過的士兵們都已陸續地死去了。就連福里斯的家族也傳到了第三代，他的孫子也僅僅知道自己的祖父當年曾經參加過第一次世界大戰，對於其他情況，卻不得而知。

　　福里斯的屍體被送到山下以後，醫生們對其進行了認真的檢查，在檢查過程中人們意外地發現，屍體的心臟居然還能跳動，從醫學上講這就意味著此人還活著。在場的醫生們十分清楚這一發現的意義，他們馬上將這具「活著」的屍體存放到氧氣罩內，然後請來了幾位專家。

　　經過專家們的悉心研究，決定將這具具有重大意義的「活屍」，交給英國一家著名的生物研究所，由那裡的世界著名醫學專家哈克魯斯博士對這具「活屍」進行搶救。

　　然而，這位著名的醫學專家面對這具「死活屍」也無能為力，各種先進的醫學儀器與醫療技術都不能使他活過來。以至哈克魯斯博士面對採訪這件事的記者時說：「這件事對我們來說的確是一次嚴峻的考驗，在搶救過程中，我們嘗試了所有的方法，但是都不能使他活過來。不過有一點是毫無疑問的，那就是他還活著，因為他的心臟機能仍然存在，只是其他一切都已經停止了，就如同一具速凍的屍體一樣，只有心臟在跳動。」

　　但不管怎麼說，如果一具被冰雪覆蓋長達七十八年之久的人仍然活著，這將會是一個多麼了不起的醫學奇蹟啊！

　　（全書完）